陈天麟〔宋代〕
古心江先生以旧弼出镇长沙癸酉十月乙亥是为
文天祥 〔宋代〕
佛性泰和尚赞
释宗杲 〔宋代〕
赋四相诗·门下侍郎平章事王缙
皇甫澈 〔唐代〕
次韵诚斋送仆往见石湖长句
姜夔 〔宋代〕
凿流塘二首 其二
詹初 〔宋代〕
旧为沙泥场,今为流水域。混混固有源,开导吾为德。
人心凝物欲,已有犹当克。已去心源澄,活泼自无塞。
万汇当其前,水鉴真明极。徘徊此塘滨,永为立心则。
独悟斋为徐牛山次白沙韵
庞嵩 〔明代〕
拨尽浮云即太清,杳无声臭更何听。洗心斋戒惟周易,玩意危微自壁经。
逐外万般俱幻妄,静中孤窍出虚灵。太阳洞揭中天照,顿失萤光与众星。
虞美人 寄云中完颜公
耶律履 〔宋代〕
水收霜落云中早。群雁云中道。夜来明月过西山。料得水边石上不胜寒。
黄尘堆里人相看。未惯云林眼。当年曾说探崆峒。怕有黄庭消息寄西风。
题清江常宰道院
王炎 〔宋代〕
贵溪有石相背而生俗名之背夫石余谓妻安背夫抑夫弃之耳易之曰夫弃石
利登 〔宋代〕
双石巑岏倚云瘦,背立苍苍两成丑。不知底事忤夫君,千载春风不回首。
妾身虽弃妾不冤,混沌初开已相守。君兴蟠天云,妾亦助君去。
终当为霖九地回,白日昭昭此情傃。
玄沙宗一禅师真赞
释德洪 〔宋代〕
根门有功,则是心外见法。用处换机,则是问时有答。
问答交驰,摸索大道。心法对峙,破碎真如。异哉此老,超出两途。
亡僧面前,波全露水。猛虎须畔,光自照珠。衲僧不识,如井觑驴。