抚州崇仁县玉清观道士黄石老工古篆以他公父
圣学不嗣千余年，并与小学遗其传。
其间明道宁乏贤，谓书小伎姑舍旃。
十字九舛不可镌，楮生墨墨色有冤。
动以经史为执言，岂知魏晋几变迁。
况今经字宗开元，请观未有韵书前。
训纂字林形相沿，形声迭推义乃全。
韵书既作人趋便，未能书法穷根原。
但以声韵求诸篇，形存声亡韵亦牵。
叔重少温工磨研，二徐郑郭相后先。
书法赖此差绵延，许李焉得无谬愆。
楚金分韵犹拘挛，若更舍此徇俗妍。
不学操缦求安弦，玉清道士来临川。
用意周鼓兼泰山，携书过我渠江边。
试令立拄与画卷，椳阒畿礎杗桷椽。
已能谐世而取怜，犹欲度外求方圜。
眉山夫子思涌泉，相与共讲扶其偏。
道士稇载明当还，更以一语申卷卷。
能於此处知其端，事事物物谁非天。
九章八封莫不然，一毫人力无加焉。
其间明道宁乏贤，谓书小伎姑舍旃。
十字九舛不可镌，楮生墨墨色有冤。
动以经史为执言，岂知魏晋几变迁。
况今经字宗开元，请观未有韵书前。
训纂字林形相沿，形声迭推义乃全。
韵书既作人趋便，未能书法穷根原。
但以声韵求诸篇，形存声亡韵亦牵。
叔重少温工磨研，二徐郑郭相后先。
书法赖此差绵延，许李焉得无谬愆。
楚金分韵犹拘挛，若更舍此徇俗妍。
不学操缦求安弦，玉清道士来临川。
用意周鼓兼泰山，携书过我渠江边。
试令立拄与画卷，椳阒畿礎杗桷椽。
已能谐世而取怜，犹欲度外求方圜。
眉山夫子思涌泉，相与共讲扶其偏。
道士稇载明当还，更以一语申卷卷。
能於此处知其端，事事物物谁非天。
九章八封莫不然，一毫人力无加焉。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
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田家汲井灌新秧，绠短瓶羸汗流血。
太守尤民一念深，欲决银河起伏险。
弥月驱驰偏群祀，云卷碧霄呈象纬。
闻说南洲有蛰龙，百年水旱资神功。
民言直彻九天上，丝纶屡下恩光重。
来往瞻言三百里，别乘亲行古无此。
洁蠲牢醴荐芬馨，愿借英灵一瓢水。
瓢水英灵亦何在，精诚自与神明会。
炎官叱驭正当空，丰隆已驾随飞盖。
归轩暮扣古城闉，霈泽朝均千里外。
秧田得雨变青青，麦田流水迷沟塍。
击壤欢呼纷老稚，惭愧今年又丰岁。
典衣沽酒赛神龙，一饱權舆神所赐。
神龙肸蠁意已傅，似言此赐非予专。
一瓢汲水能回天，多谢紫府瀛洲仙。
瀛洲仙人笑挥手，龙不言功我何有。
祗今千骑拥朱轮，即是商家大旱作霖人。
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太守尤民一念深，欲决银河起伏险。
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来往瞻言三百里，别乘亲行古无此。
洁蠲牢醴荐芬馨，愿借英灵一瓢水。
瓢水英灵亦何在，精诚自与神明会。
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典衣沽酒赛神龙，一饱權舆神所赐。
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一瓢汲水能回天，多谢紫府瀛洲仙。
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释绍昙
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