水调歌头 其二十三 题临江驿和徐意一韵

李曾伯 李曾伯〔宋代〕

君莫厌行役,易尔此非难。人情无已,久阴忧潦霁忧乾。

借得庭轩一榻,忘却征涂炎暑,小驻瀹龙团。世路任渠险,襟抱五湖宽。

叹平生,环辙迹,已苍颜。梅花雪片万里,奚又絷南冠。

应是江山好处,犹待推排老眼,天未许休官。莫忆故园竹,日日报平安。

李曾伯

李曾伯

李曾伯(1198年-1268年),字长孺,号可斋。原籍覃怀(今河南沁阳附近),南渡后寓居嘉兴(今浙江嘉兴)。南宋中晚期名臣、词人,太宰李邦彦之后。其词喜用慷慨悲壮之调,抒发忧时感世之情,自称“愿学稼轩翁(辛弃疾)”《四库提要》称其“才气纵横,颇不入格,要亦戛戛异人,不屑拾慧牙后”。有《可斋杂稿》等传世。 

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夏完淳夏完淳 〔明代〕

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效陶潜体诗十六首 其十

白居易白居易 〔唐代〕

湛湛尊中酒,有功不自伐。不伐人不知,我今代其说。

良将临大敌,前驱千万卒。一箪投河饮,赴死心如一。

壮士磨匕首,勇愤气咆𠷺。一酣忘报雠,四体如无骨。

东海杀孝妇,天旱踰年月。一酌酹其魂,通宵雨不歇。

咸阳秦狱气,冤痛结为物。千岁不肯散,一沃亦销失。

况兹儿女恨,及彼幽忧疾。快饮无不消,如霜得春日。

方知曲糵灵,万物无与匹。

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佚名佚名 〔宋代〕

温台万丘壑,走遍成重胝。
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新朝士多故人愁吟寄之

戴复古戴复古 〔宋代〕

野鹿自由性,孤鸿不就群。
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北风吹汉水,胡骑政纷纷。
拼音 赏析 注释 译文

师说

韩愈韩愈 〔唐代〕

  古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

  嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!

  圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。

  李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。

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一段风烟笔下开,小枝带雨思萦回。
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