熙朝道化聿求成，龙衮天临策俊英。
清问详延敷迺听，嘉犹入告底于行。
尧章焜燿欣承渥，汤训丁宁戒近名。
圣主得贤功烈盛，小臣稽首愿升平。

毛锥愤然跃起，向黄生诮骂。我依汝、寒雪秋萤，每生鲜蕊如赭：枉劳却、霜颠杵杵，几回贬我西风价。

愿退归泥冢，今宵与君辞也。欲答还惭，贱子有罪，幸中书宥赦。

打蕉雨、常送凄凉，舍君谁伴长夜。益州来、鸾笺十版，邺中到、雀台一瓦。

暂陪君、联个因缘，顺时聊且。他年脱颖，共尔高飞，厕玉堂金马。

奉帝诏、撰词木芍，草赋长杨，一腕云烟，彩毫浓写。

雕犀制格，镂金装管，珊瑚十丈镌为架。盥蔷薇、秋露垂垂洒。

风灵雨怪，遥携蛇影龙魂，万里勇赴其下。朝回解橐，付与涛姬，许玉纤共把。

惯用尔、双蛾青到，对镜工描，两蝶黄来，倚窗学画。

芳津润汝，脂唇呵汝，鼠须麟角风流老，待功成、才劝中书驾。

锥兮掩帽垂头，一笑而行，汝言尽假。

年长心益衰，读书常苦忘。
当其欲谈说，散坠挽不上。
诗书非真学，尽记未足尚。
但憎心辜眼，不为谨守藏。
书多墨入腹，无乃与饭妨。
何如粲然白，广作酒肉盎。

　　臣伏见天后时，有同州下邽人徐元庆者，父爽为县吏赵师韫所杀，卒能手刃父仇，束身归罪。当时谏臣陈子昂建议诛之而旌其闾；且请“编之于令，永为国典”。臣窃独过之。

　　臣闻礼之大本，以防乱也。若曰无为贼虐，凡为子者杀无赦。刑之大本，亦以防乱也。若曰无为贼虐，凡为理者杀无赦。其本则合，其用则异，旌与诛莫得而并焉。诛其可旌，兹谓滥；黩刑甚矣。旌其可诛，兹谓僭；坏礼甚矣。果以是示于天下，传于后代，趋义者不知所向，违害者不知所立，以是为典可乎？盖圣人之制，穷理以定赏罚，本情以正褒贬，统于一而已矣。

　　向使刺谳其诚伪，考正其曲直，原始而求其端，则刑礼之用，判然离矣。何者？若元庆之父，不陷于公罪，师韫之诛，独以其私怨，奋其吏气，虐于非辜，州牧不知罪，刑官不知问，上下蒙冒，吁号不闻；而元庆能以戴天为大耻，枕戈为得礼，处心积虑，以冲仇人之胸，介然自克，即死无憾，是守礼而行义也。执事者宜有惭色，将谢之不暇，而又何诛焉？

　　其或元庆之父，不免于罪，师韫之诛，不愆于法，是非死于吏也，是死于法也。法其可仇乎？仇天子之法，而戕奉法之吏，是悖骜而凌上也。执而诛之，所以正邦典，而又何旌焉？

　　且其议曰：“人必有子，子必有亲，亲亲相仇，其乱谁救？”是惑于礼也甚矣。礼之所谓仇者，盖其冤抑沉痛而号无告也；非谓抵罪触法，陷于大戮。而曰“彼杀之，我乃杀之”。不议曲直，暴寡胁弱而已。其非经背圣，不亦甚哉！

　　《周礼》：“调人，掌司万人之仇。凡杀人而义者，令勿仇；仇之则死。有反杀者，邦国交仇之。”又安得亲亲相仇也？《春秋公羊传》曰：“父不受诛，子复仇可也。父受诛，子复仇，此推刃之道，复仇不除害。”今若取此以断两下相杀，则合于礼矣。且夫不忘仇，孝也；不爱死，义也。元庆能不越于礼，服孝死义，是必达理而闻道者也。夫达理闻道之人，岂其以王法为敌仇者哉？议者反以为戮，黩刑坏礼，其不可以为典，明矣。

　　请下臣议附于令。有断斯狱者，不宜以前议从事。谨议。

吴国馀台古，千年迹未磨。烟华增柳润，云物助峰多。

贳酒登临举，邀琴啸傲过。王墟芳草遍，长息览山河。

总别同异，成坏行布。
圆融无碍，尘入众刹。
非宽刹入，众尘非隘。
居士笔端，宣畅果海。
因原自在，我今说偈。
赞扬同证，一真法界。

城临小别，无多听事，近潇湘、弄雨疏帘静。束带公庭，苦相对、督邮清冷。

漫争夸、故人为令。行云赋手，善描神女，早吹来、阳台艳影。

瓮发彯清。可钓有、槎头缩颈。趁烟波、晚楼同凭。

行不到处行一步，甜瓜彻蒂甜。
说不到处说一句，苦瓠连根苦。
扫尽从前闲佛祖，发机须是千钧穹。

诸人知处良遂知，良遂知处人不知。
因思积雨花狼藉，空写愁肠说向谁。

急晷驰轮岁将歇，我更荒村转冰辙。
凝岩万物冻无姿，水墨陂塘葭苇折。
是谁向背此间来，破萼梅花伴幽绝。
遥山谁恨天作愁，澹尽眉峰半明灭。
清香自鸿不因风，玉色素高非斗雪。
竹篱凝睇一凄凉，沙水澄鲜两明洁。
天仙谪自广寒宫，定与桂娥新作别。
尚怜孀独各自望，多情与照黄昏月。
从来耐冷月中人，一任北风吹石裂。
漫劳粉镜学妆迟，欲写冰肤画工拙。
千古无人识岁寒，独有广平心似铁。
我因花意拂埃尘，尚恐人传向城阙。
诗成火暖夜堂深，地炉细与山僧说。

世德联绵自汉朝，元功当日说萧曹。
营分细柳威名重，笑指飞烟量度高。
文挟素勋谁与敌，诗推馀事尚称豪。
了知三阮逃名久，恐被名牵未可逃。