陈献章〔明代〕
新秋有客来信丰,风月此杯聊此同。江山阔幅无人话,六七青袍一病翁。
陈献章
(1428—1500)明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
六月十五夕就树轩玩月
屈大均 〔明代〕
未秋先已作秋光,解为炎天散早凉。花外尚馀银汉浅,镜中那有碧空长。
虚无玉笛风何处,滴沥罗衣露未央。清绝郡斋林壑似,庾公留客有胡床。
禅人写真求赞
释正觉 〔宋代〕
挽江惟志学佛坐解 其一
蓝智 〔明代〕
儒者推宗墨者师,何论削发与披缁。词场星斗声名远,心印虚空慧定随。
已见藜床安坐逝,长怀莲社失前期。生刍拟向门人哭,大笔谁书有道碑。
题珉上人所藏嘉定历
梦观法师 〔明代〕
贺生孙诗
王洋 〔宋代〕
纷纷郁郁烟结扉,传道老何孙子归。褓中不作婴儿泣,芝兰共见生庭闱。
于公决狱德莫比,今日何公亦如此。掌中送此麒麟儿,不是如来须孔子。
长儿本自长沙得,骥子生孙定奇特。未论玉骨秋水神,闻说已传汤饼色。
赠吴之山
王问 〔明代〕
二叠
刘克庄 〔宋代〕
颂古九首
释思岳 〔宋代〕
自淮阳还里中抵舍一夕即为通川之行
张绍文 〔宋代〕
南涧听水声送别太古禅师
马治 〔明代〕