绝句

释氏教人修极乐，亦缘极乐是金方。
大都色相惟兹实，馀二非真谩度量。

张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。

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雪屋

释文珦〔宋代〕

风落晓空寒，茅檐一尺宽。
乱声依竹密，斜片打窗残。
绝谷炊烟断，开门去路难。
枕书眠只昼，人说似袁安。

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次韵张鹏飞三绝

方回〔元代〕

酒箴酒颂日夜读，后喜伯伦前子云。
浪说平生三万卷，一言无用总虚文。

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阌乡值风

文同〔宋代〕

烈风吹华阴，古槐若长呼。
高沙起黄碛，四望如一铺。
上马低便面，据鞍兀长途。
日晚过潼关，行客亦已疏。
守吏索姓名，沸乱如虫蛆。
两目不可开，说之使自书。
夜至阌乡县，僮仆相欷嘘。
困定即洗濯，泥土扪短须。
草草具盘飧，零落饭与蔬。
恨无姜少府，为脍黄河鱼。

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孙承恩〔明代〕

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来日苦短

徐庸〔明代〕

来日何苦短，挥戈无鲁阳。人生在世间，欢乐能几场。

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叹息复叹息，哀哉复哀哉。长生岂能得，终焉归夜台。

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锦瑟

陈䞇〔明代〕

参差雁柱架朱弦，绮席听弹忆往年。汉苑风恬飞乳燕，巴山月落诉啼鹃。

芙蓉碧沼凉含露，杨柳芳堤暖飏烟。却笑江州老司马，琵琶一曲已潸然。

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题演法观

王洋〔宋代〕

国虽褊小亦封除，疏奉仙灵意气馀。
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送张仓移漕广西

舒邦佐〔宋代〕

宾鸿度月叫秋寒，天怕炎方雨露乾。
绣衣使者持玉节，先送春风入蛋蛮。
岭南日日望行色，湖南百姓争卧辙。
两路行人界上争，去思来暮歌讴接。
广盐变法是谁谋，直至而今病未瘳。
岭上逢人须细问，远方根本是深忧。
广吏从来恃天远，北归南载无空返。
埋轮家世本澄清，无使老蚕自营茧。
莫嫌岭路去逡巡，桂林见说最宜人。
笋样山峰罗样水，锦囊收得越精神。
直声曾动天颜喜，更有元右作知己。
谏坡言路著此翁，所谓如尊乃勇尔。
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传家况有黄金印，行入衣冠盛事图。
门下书生知此意，恋恋不为儿女计。
黄花时节送君行，梅花时节迎归骑。

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禅人并化主写真求赞

释正觉〔宋代〕

了心非相，了相是心。
皋禽梦寒琥珀树，海月光射珊瑚林。
影摇风竹，响发秋碪。
万像森罗俱演说，宝陀岩上有知音。

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和绵州于中丞登越王楼作

李邺〔五代〕

长听巴西事，看图胜所闻。
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景象诗情在，幽奇笔迹分。
使君徒说好，不只怨离群。

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