通身是口，说得一半。通身是眼，用得一橛。用不到处说有馀，说不到处用无尽。

所以道，当用无说，当说无用。用说同时，用说不同时。

诸人若也拟议，西峰在你脚底。

梅花独自，倚东风低说。那一枝枝向谁折。更高处、偏寒玉手徘徊，知有赠、惹我梅心如结。

晚来怜素影，影亦怜人，偏是今宵共明月。正传柑时候，薄袖轻衫，蝉鬓动、腰肢清切。

但屈指、年来携手处，又不道梅花，像人离别。

荆卿辞易水，徐匕入西秦。误作登坛侣，惭他皮面人。

髭鬓多年雪，交情百炼金。青山楼上坐，白鸟树中吟。

行路畏相识，寻僧说此心。欲将白云画，归挂草堂深。

　　二月十六日，前乡贡进士韩愈，谨再拜言相公阁下：

　　向上书及所著文后，待命凡十有九日，不得命。恐惧不敢逃遁，不知所为，乃复敢自纳于不测之诛，以求毕其说，而请命于左右。

　　愈闻之：蹈水火者之求免于人也，不惟其父兄子弟之慈爱，然后呼而望之也。将有介于其侧者，虽其所憎怨，苟不至乎欲其死者，则将大其声疾呼而望其仁之也。彼介于其侧者，闻其声而见其事，不惟其父兄子弟之慈爱，然后往而全之也。虽有所憎怨，苟不至乎欲其死者，则将狂奔尽气，濡手足，焦毛发，救之而不辞也。若是者何哉？其势诚急而其情诚可悲也。

　　愈之强学力行有年矣。愚不惟道之险夷，行且不息，以蹈于穷饿之水火，其既危且亟矣，大其声而疾呼矣。阁下其亦闻而见之矣，其将往而全之欤？抑将安而不救欤？有来言于阁下者曰：“有观溺于水而爇于火者，有可救之道，而终莫之救也。”阁下且以为仁人乎哉？不然，若愈者，亦君子之所宜动心者也。

　　或谓愈：“子言则然矣，宰相则知子矣，如时不可何？”愈窃谓之不知言者。诚其材能不足当吾贤相之举耳；若所谓时者，固在上位者之为耳，非天之所为也。前五六年时，宰相荐闻，尚有自布衣蒙抽擢者，与今岂异时哉？且今节度、观察使及防御营田诸小使等，尚得自举判官，无间于已仕未仕者；况在宰相，吾君所尊敬者，而曰不可乎？古之进人者，或取于盗，或举于管库。今布衣虽贱，犹足以方乎此。情隘辞蹙，不知所裁，亦惟少垂怜焉。

　　愈再拜。

在昔实斋老，公能继盛名。平生守师说，晚岁萃儒荣。

禋赦原兵祸，台纲忤物情。抽身甬东去，腾上几公卿。

驰驱狭路间，远望何光辉。问此光辉谁，西郭屠沽儿。

莫言屠沽儿，家有万黄金，珠玉弃如灰。纳资为郎官，长戟交车绥。

嬖宠托天子，贵戚兄弟依。都尉率护军，趋奉无高低。

出入清籞中，扬扬并不疑。爱妾歌欢侬，众婢调弦丝。

眩我云襹襹，媚我芳蘼蘼。白杨自为风，不惊铜雀台。