郑子寿野趣烧烛醉梅花

戴复古 戴复古〔宋代〕

古瓶斜插数枝春,此即君家劝酒人。
移取堂前双蜡烛,花边照出玉精神。
戴复古

戴复古

戴复古(1167年-约1248年),字式之,常居南塘石屏山,故自号石屏、石屏樵隐,天台黄岩(今属浙江台州)人,南宋著名江湖诗派诗人。曾从陆游学诗,作品受晚唐诗风影响,兼具江西诗派风格。部分作品抒发爱国思想,反映人民疾苦,具有现实意义。晚年总结诗歌创作经验,以诗体写成《论诗十绝》。一生不仕,浪游江湖,后归家隐居,卒年八十余。著有《石屏诗集》、《石屏词》、《石屏新语》。 

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耕乐诗四首

袁甫袁甫 〔宋代〕

一片灵明自有田,当仁那肯逊儒先。
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灵济桥语

释印肃释印肃 〔宋代〕

此渡若非桥,不放众生过。
过去现在佛,并西来达磨。
皆是接群迷。直指人这个。
如今人不知,颠倒成患祸。
坚执有为功,善恶争扬播。
学道不识心,所以尘不破。
若悟即本心,永劫无退堕。
说法非干舌,山河大地和。
行脚不曾移。举步无空过。
如斯妙性空,方与人担荷。
大用这无心,非福亦非祸。
於中无妄作,不异阿弥陀。
法界无别物,一菩提为座。
修桥布路为含灵,转凡成圣如行货。
游戏菩提谁得知,只恐迷情却放过。
大丈夫,莫放过,
提起眉毛来继和。大家拍手渡桥来,
方笑普庵只这个。咄,
开口全音只我闻,桃花含笑乱纷纷。
心非遍界真成妄,意净情忘法法真。

留别子肃子仪三首

赵蕃赵蕃 〔宋代〕

度桥遵野径,夹树启篱门。
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万金才到几,一棹复过村。
却恨侬来独,飘零说在原。

老将效唐人体

陆游陆游 〔宋代〕

宝剑夜长鸣,金痍老未平。
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览古四十二首 其三

杨维桢杨维桢 〔元代〕

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明朝拔槐令,婧父脱囚名。

法会三日上之临幸十三日天雨娑罗树子近臣得之以奏献焉十四日诏皇太子诸王同观法会赋迎驾

夷简夷简 〔明代〕

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仙仗斋从三日幸,春官诏许五王陪。近臣共说天颜喜,收得婆罗树子回。

题李子立知县问月台

杨万里杨万里 〔宋代〕

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是时燧人犹未胎,那得火铸银盘来。
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中有桂枝起秋风,何处移来秧此中。
謪仙似痴还似黠,把酒问月月无说。
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和秀实别寄二篇

王洋王洋 〔宋代〕

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寄夔漕王中甫

刘克庄刘克庄 〔宋代〕

旧岁书犹至汉阳,新年梦已隔瞿唐。
西人久苦供军费,南士专营出峡装。
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蜀山闻说多仙者,试为余求辟谷方。

赓南塘桂吟

卫宗武卫宗武 〔宋代〕

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累累金粟叠为蕊,风韵别自成一家。
葱葱绿玉不乞讨色,岁寒气节何以加。
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来章璀璨耀珠璧,行墨遒劲飞龙蛇。
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虚堂中夜忽生白,扶疏清影来窗纱。
世间万事等尘土,何苦闭缩如藏蜗。
只今有酒烂醉广寒下,但恨无鼓可作渔阳挝。
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