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寿萧澹如方伯其一

释今无〔明代〕

千寻珠树接层城，岳牧如君骨干清。三世宿因酬锦绣，一门閒雅见公卿。

月临雪底成诗画，社号香山是弟兄。万里相投谈五岳，且抛时事不须听。

今无（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。

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陈善〔宋代〕

闻说平生辅汉卿，武夷山下啜残羹。

九效·强弱

葛立方〔宋代〕

坚木兮不可为圈，练铁兮不可为钩。
圈不成兮箕之得，钩不成兮何鱼之求。
委吴以莞{上生下龠}兮复越，事狄以皮币兮兴周。
故曰拯乱兮不如图治，锐进兮不如观势。
以弱为强兮以予为取，边廷无犬吠兮息旗与鼓。

石孝友〔宋代〕

人好远，路能长。奈思量。更放晚来些小雨，做新凉。
衰草低衬斜阳。斜阳外、水冷云黄。借使有肠须断尽，况无肠。

因学者问生死到来如何抵当答以四偈其三

释梵琮〔宋代〕

生死到来何抵当，萧然归去路堂堂。到家句子聊相寄，写入碧天鸿雁行。

子直画屏求题诗谢安东山

葛立方〔宋代〕

人间钟鼎与山林，出处由来异此心。既是东山成雅趣，底须捉鼻更微吟。

逍遥咏其十六

赵炅〔宋代〕

志节还难得，刚柔说是非。秋霜明至道，春日丽光辉。

桂影芳红树，馨香入紫微。无穷天地理，语默自依依。

无锡刘相幹佑笃信佛法常来参请自和雪窦罂粟

释普宁〔宋代〕

一实包含万点春，收来粒料是家珍。
些儿圆转谁能委，唯一身分百亿身。

宿冲佑观

车柬〔宋代〕

才说升真意豁然，此行却喜结仙缘。
步穿空翠云生脚，仰看飞流雪满肩。
控鹤不来春寂寂，卧龙无底月娟娟。
飘然便作乘风想，不待丹成到九天。

颂石头和尚草庵歌

释印肃〔宋代〕

青松下，珊珊遍地谁知价。
无限聪明只道空，问说真空没命怕。

粉蝶儿·欲说天机

长筌子〔金朝〕

欲说天机，奈尘寰、世人不信。只因他夙缘无分。恋浮华，贪火院，气神亏损。贩尸骸，迷了本来心印。悟后回头，乐清闲、莫劳方寸。好参求妙灵玄牝，炼纯阳，惊宇宙，一声雷震。恁时节，向蓬莱会中相等。

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