玉指法训练普明法师赞

释智遇 释智遇〔宋代〕

金石丝竹难以类乎声,碧云清风难以同其调。
玉光幽洁,花信融通。
妙在月无外,岂堕空假中。
张生伏笔,何处形容。
此是适庵老子之常淮,肯与能诗画者同。
藉藉流芳灵苑寺,眇然千古仰高踪。
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与孙自修祝和甫读宛陵山谷诗

程永奇程永奇 〔宋代〕

孙君出空陵,梅诗氏独不喜。
祝黄世通家,於此更訾毁。
暇日扣我门,相与求正始。
敢述过庭闻,用告二三子。
节拍贵详缓,言语戒浮靡。
无因内金盘,遂厌古罍洗。
无惑变徵声,雅乐成逆耳。
譬如学书人,牵率宗二米。
一观繇羲帖,弃走却千里。
九方相神骏,肯与骊黄齿。
纷纷稗官说,而昧洙泗理。
世事难具陈,岂必在文士。
不鼓无成亏,吾欲师昭氏。

示侄泳求牡丹

陈著陈著 〔宋代〕

见说东家有牡丹,有花欲觅数枝看。
若还溺爱悭分送,却与无花是一般。

哭周宗彝

薛师石薛师石 〔宋代〕

已叹交情看渐少,闻君怛化重伤神。
手栽寒竹惟添笋,堂掩空山不见人。
旧说媾婚今且置,新怀情悃向谁陈。
独怜头白曾参母,清夜悲号血泪频。

苦热和袁应祥用韦苏州乔木生夏凉流云吐华月

郭印郭印 〔宋代〕

黄昏蚊扑扑,白昼蝇营营。
天地一红炉,几人得聊生。

真宗告飨六首 其二 太祖、太宗加上尊谥用《显安》。

郊庙朝会歌辞郊庙朝会歌辞 〔宋代〕

报贶陟封,聿昭典礼。让德穹厚,归功祖祢。丕显尊称,尽善尽美。

寅威孝思,以介蕃祉。

黄莺儿·堪嗟浮世如何度

王哲王哲 〔金朝〕

堪嗟浮世如何度。酒色缠绵财气。沈埋人人,都缘四般留住。因上上起荣华,节节生迷误。总夸伶俐惺惺,各斗机关,皆结贪妒。今古。几个便回头,肯与神为主。任众猿马,每每调和,无由得知宗祖。唯转转入枯崖,越越投深土。大限直待临头,难免三涂苦。

御街行 送春归,生贵筑境内,华似蔷薇,野生沿途,春暮而华,华落春尽矣,故曰送春归。拟易安

姚华姚华 〔清代〕

临歧知是春归处。驿蓦岭,华生路。长芒短刺并遮拦,毕竟钩春不住。

粉红销尽,胭脂融泪,春竟何时去。

短长亭子销魂赋。恁无语,难分付。从离乡里,几多春华,岁岁应如故。

夕阳归马,开犹待我,人老谁留驻。

问许行者仁米香请语以此赠之景定癸亥至节虚

释智愚释智愚 〔宋代〕

敲磕门庭细揣磨,路头尽处再经过。
明明说与虚堂叟,东海儿孙日转多。

又借答送蟹韵并戏小何

黄庭坚黄庭坚 〔宋代〕

草泥本自行郭索,玉人为开桃李颜。
恐似曹瞒说鸡肋,不比东阿举肉山。

四怨三愁五情诗十二首。二愁

曹邺曹邺 〔唐代〕

涧草短短青,山月朗朗明。此夜目不掩,屋头乌啼声。
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