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玉炉三涧雪

王丹桂〔金朝〕

即悟出家学道，须凭一志坚坚。假饶心上起诸缘。全在殷勤锻炼。处真莫生异见，利他损己为先。内功外行两双全。得赴瑶池琼筵。

王丹桂（生卒年不详），金代道士。字昌龄，号五峰白云子，利州（今四川广元市）人。师事金代道教宗师马钰（马丹阳），修习全真教义。隐于昆嵛山神清洞。工填词，笔调流畅清雅，有词集《草堂集》一卷，收其词一百四十馀首，皆宣扬早期全真教旨，与马钰同一格调，多赠寄答和之作，内容均是宣说早期全真教义，警诫世人觉悟人生梦幻，断恩爱，弃名利，以求达仙真之位。《全金元词》收其词六十二首。生平见其《草堂集》。

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寄南徐刘员外二首其一

齐己〔唐代〕

竟陵兵革际，归复旧园林。早岁为官苦，常闻说此心。

海边山夜上，城外寺秋寻。应讶嵩峰约，蹉跎直到今。

偈颂七十一首

释了惠〔宋代〕

的的此事，真不可说。
不可说中真可说，真可说，
无可说。齿临部临，
急急敕摄。

挽赵制机

姚勉〔宋代〕

见说襄阳堕甑时，公尝前此料危机。
伤心汉岘疆重拓，回首羊邹事已非。
安得筹边书日报，谁能荐士剡天飞。
当年子羽知吴玠，尚作西撑一柱巍。

题丹见庞居士图

家铉翁〔宋代〕

团栾共坐说无生，家话只堪儿女听。
谁遣老禅来入社，迎门笑语是轰霆。

郢中三咏为曾中丞赋其一读书楼

欧大任〔明代〕

秦中还使节，汉上卧文园。散帙便欹枕，看山足杜门。

书藏京岭近，剑倚石城尊。知有南熏奏，长歌圣主恩。

太阳十六题其二死中活

耶律楚材〔元代〕

百尺竿头须进步，无明鬼窟好抽身。寒灰定爆真奇味，枯木花开别是春。

泊舟桃花台入妙香院

赵蕃〔宋代〕

携家本避长城戍，孙子相仍住桃坞。虽云秦暴赋可逃，后乃开通晋南渡。

当时未有神仙传，创自渊明诗五言。祇今图画遍四海，楼台树木空苍然。

玄都亦说桃千树，梦得飘零因怨句。未应只属羽人家，亦有因兹悟初祖。

我州那得桃花台，台下清溪转石哀。仙耶释耶不可见，每一过之空系缆。

问许行者仁米香请语以此赠之景定癸亥至节虚

释智愚〔宋代〕

敲磕门庭细揣磨，路头尽处再经过。
明明说与虚堂叟，东海儿孙日转多。

一生多恨瘦纤纤

徐积〔宋代〕

一生多恨瘦纤纤，染尽春华绿试圆。十二楼台寒怕雨，九重宫殿煖愁烟。

城边放客寻花路，溪畔留人载酒船。莫向坝陵桥上望，白云流水旧山川。

周自中〔宋代〕

又是閒中一日过，明朝活计看如何。拾薪童子归来晚，报说南山野菜多。

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