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题朱孝子卷后二首其一

曹伯启〔元代〕

白刃戕躯起病亲，黄童操志出天真。古今臣子虽同节，若个临危肯致身。

曹伯启（1255—1333）元文学家。字士开。砀山（今属安徽）人。元世祖至元中，荐除冀州教授，累迁集贤侍读学士，进御史台侍御史，出浙西廉访使。泰定初以年老告退。天历初，起任淮东廉访使，拜陕酉诸道行台御史中丞，辞疾不起。赠河南行省左丞，谥文贞。性庄肃，奉身清约。著有《曹文贞公诗集》（一名《汉泉漫稿》）十卷。生平事迹见《曹文贞公诗集》附录曹鉴《溢文贞公神道碑铭》、《元史》卷一七六。

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送项平甫教授之成都

陈造〔宋代〕

昔人石穴命西蜀，岂知桃华胥隐腹。
诗人昔吟蜀道难，何曾锦城负物看。
平时风物今犹故，井络坤维神所护。
汉官威仪二百年，斩新不受胡尘污。
蜀民日为药市游，家说追欢不说愁。
蜀人之文落中州，中州伧父缩颈羞。
吾徒向来梦游处，今日登仙送君去。
遨头上客人所敬，翰林先生士知慕。
似闻儒冠不容假，挽致邹鲁无难者。
况君笔力西汉前，亟遣人才有扬马。
锦城之乐乐未涯，绿鬓朱颜君更佳。
要奉板舆追胜日，暮万里桥朝浣花。
古今胜概争入眼，归轩日日诗囊满。
黄鹄东飞定有书，莫靳珠玑只推懒。

郴江百咏并序·五盖山

阮阅〔宋代〕

五峰如盖色苍苍，隔断蛮陂与瘴乡。
才见山中冬有雪，郴人预说岁丰穰。

临江仙·得得全真真妙理

谭处端〔元代〕

得得全真真妙理，无为无作无修。自然清净行功周。祥云围绛阙，瑞气绕琼楼。心似闲云无挂碍，身同古渡横舟。真空空界可相酬。白牛眠露地，明月照山头。

寓意拟行路难三章其三

姚燮〔清代〕

剸蛟之刃芒三棱，饰以结绿垂朱绳。三年向市无过问，髯胡掷石能堕鹰。

置刀怀袖不敢语，掩面人丛躄躠去。

自赞三首

释明辩〔宋代〕

潦倒住持，不言规矩。
聚三日僧，说无义语。
平生要讨便宜，落水也求乾处。

师说(节选)

韩愈〔唐代〕

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

秋丁卧堰合楼

艾性夫〔元代〕

忆得年时此倚阑，日边指点说吴山。
舟移半夜成虚梦，人负斯楼亦厚颜。
槐古不知花几度，城颓空护屋三间。
追思往事浑无寐，寂历虚檐月半弯。

和临江庚子鹿鸣宴诗韵

彭龟年〔宋代〕

风流蕴藉足仪型，小屈旌旗镇列城。
笔下雄深过班马，马中洒落似张程。
载赓宵雅推多士，宁许皇荂继大声。
闻说河南诗有序，从今亦有口传名。

南华寺五首

李昴英〔宋代〕

从前梵说堕虚空，独有坛经说不同。
体用圆明皆宝相，一丁不识却心通。

道逢过军投宿山寺

真山民〔宋代〕

穷途欲焉往，薄暮此相投。
蟋蟀数声雨，芭蕉一寺秋。
乡关来枕畔，时事上眉头。
长叹为僧好，今逢更说愁。

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