玉镜台

杨维桢 杨维桢〔元代〕

郎赠玉镜台,妾挂菱花盘。
安得咸阳镜,照郎心肺肝?
杨维桢

杨维桢

杨维桢(1296—1370)元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫,号铁崖、铁笛道人,又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(浙江诸暨)枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也有誉其“以横绝一世之才,乘其弊而力矫之”的,当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。 

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支提禅寺

黄履翁黄履翁 〔宋代〕

福地由来此最幽,翠微深锁碧山头。参差梵阁云常护,隐现神灯夜不收。

面壁几人曾入定,摩崖有客记同游。从今悟道支提处,知是名高十二楼。

春日杂书八首

张耒张耒 〔宋代〕

年长心益衰,读书常苦忘。
当其欲谈说,散坠挽不上。
诗书非真学,尽记未足尚。
但憎心辜眼,不为谨守藏。
书多墨入腹,无乃与饭妨。
何如粲然白,广作酒肉盎。

孤鸾 前段末句少一字

佚名佚名 〔宋代〕

虾须初揭。正社日停针,窗风鸣铁。懒自梳妆,乱挽鬟儿非滑。追想昨宵瞥见,有多少、动情谁说。枉在屏风背后,立歪罗袜。听玉人言去苦难泄。任树上黄莺叹离别。强欲排余恨,反寸肠悲裂。试使侍儿挽住,想未离、画桥东折。传道行踪已远,但垂杨烟结。

支硎寺看梅听僧家吹笛

王稚登王稚登 〔明代〕

梅引何郎兴,山余支遁名。
寒泉似陇水,僧笛学羌声。
一雨花林寂,无人山殿清。
年年二三月,繁丽不堪行。

岳王墓

王英孙王英孙 〔宋代〕

埋骨西湖土一丘,残阳荒草几在秋。
中原望断因公死,北客犹能说旧愁。

老将

高翥高翥 〔宋代〕

垂头终日坐当门,两臂苍龙隐墨纹。
笑捻白须传阵法,手摊黄纸说君恩。
中年主帅皆为鬼,晚岁虞兵见领军。
每劝儿孙学刀箭,解衣教看旧瘢痕。

简王元刚并寄意王理得君玉

戴表元戴表元 〔宋代〕

见说频相忆,新年已两书。
雪肥秦望草,春动镜湖鱼。
茧纸堆成屋,乌蓬走当车。
诸公有游事,少待意如何。

寄叔文

石介石介 〔宋代〕

几年持笔事征西,未省樽前略展眉。
草檄朝慷腕劳脱,论兵夜苦舌疮痍。
报君自说心如石,尤国人言鬓欲丝。
若纪成功镂金板,能文韩愈自相随。
注释 译文

晏子对齐侯问

左丘明左丘明 〔先秦〕

齐侯至自田,晏子侍于遄台,子犹驰而造焉。公曰:“唯据与我和夫!”晏子对曰:“据亦同也,焉得为和?”公曰:“和与同异乎?”对曰:“异。和如羹焉,水火醯醢盐梅,以烹鱼肉,燀之以薪,宰夫和之,齐之以味;济其不及,以泄其过。君子食之,以平其心。君臣亦然。君所谓可而有否焉,臣献其否以成其可。君所谓否而有可焉,臣献其可以去其否。是以政平而不干,民无争心。故《诗》曰:‘亦有和羹,既戒既平。鬷嘏无言,时靡有争。’先王之济五味,和五声也,以平其心,成其政也。声亦如味,一气,二体,三类,四物,五声,六律,七音,八风,九歌,以相成也。清浊,小大,短长,疾徐,哀乐,刚柔,迟速,高下,出入,周疏,以相济也。君子听之,以平其心。心平,德和。故《诗》曰:‘德音不瑕。’今据不然。君所谓可,据亦曰可;君所谓否,据亦曰否。若以水济水。谁能食之?若琴瑟之专一,谁能听之?同之不可也如是。”

偈颂一百二十三首 其七十三

释普度释普度 〔宋代〕

巍巍独坐大雄峰,万水千山列下风。相见不说奇特事,一声猿叫翠微中。

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