闲观

朱继芳 朱继芳〔宋代〕

闲观造化馀,静极悦自性。胡蝶忽飞来,吾心已无竞。

朱继芳

朱继芳

建宁建安人,字季实,号静佳。理宗绍定五年进士。工诗,时人多所称引。有《静佳乙稿》。

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方公说通直见示与小子京和答棋诗四篇因次本

苏颂苏颂 〔宋代〕

思涌如倾潮汐池,才高早契圣明知。
省中一语开天意,江表三年得吏师。
通旧辱投文举刺,可人欣对费袆棋。
更观丽句贻初学,岂谢韩公荐士诗。

七和

刘克庄刘克庄 〔宋代〕

妙年文价重和随,不料东家产此奇。
谗者纷纷传有虎,词人往往让于罴。
探囊已足三年艾,补衮那无五色丝。
闻说卜邻王翰了,长卿安敢出偏师。

雨中游仗锡

舒亶舒亶 〔宋代〕

何人仗锡过千峰,雨里风烟转不穷。暗壑水声清决决,深岩花气湿濛濛。

遥知雪岭开亭近,旧说云乡有路通。自恨青鞋踏城郭,仙游长在梦魂中。

五月一日过贵溪舟中苦热

杨万里杨万里 〔宋代〕

半月阴凉天气佳,今朝新暑不饶些。
一生怕热长逢热,千里还家未到家。
入却船来那得出,恰方日午几时斜。
劝君莫爱高官职,行路难时却怨嗟。

【中吕】快活三过朝天子四边静

马谦斋马谦斋 〔元代〕



海棠娇,恰睡足,牡丹香,正开初。只愁春色在须臾,休教燕子衔春去。

辇毂,景物,芳草碧重城路。五花娇马七香车,帘挂锦珂鸣玉。箫鼓声中,园林佳处,翠鬟歌红袖舞。

近黄公酒垆,诵坡仙乐府,直吃到月转垂杨树。明时难遇,百岁光阴过隙驹。休教辜负,春来春去。榆钱乱舞,难买春光住。



恰帘前社燕忙,正枝头楚梅黄。当空畏日炽炎光,杨柳阴迷深巷。

北堂,草堂,人在羲皇上。亭台潇洒近池塘,睡足思新酿。竹影横斜,荷香飘荡,一襟满意凉。醉乡,艳妆,水调谁家唱?

红尘千丈,岂羡功名纸半张?渔樵闲访,先生豪放,诗狂酒狂,志不在凌烟上。



芰荷衰,翠影稀。豆花凉,雨声催。谁家砧杵捣寒衣?万物皆秋意。

燕归,雁飞,霜染芙蓉醉。长江万里鲈正肥,谩忆家乡味。啸月吟情,凌云豪气,岂当怀宋玉悲!

赏风光帝里,贺恩波凤池,喜生在唐虞世。香山叠翠,红叶西风衬马蹄。重阳佳致,千金曾费。黄橙绿醅,烂醉登高会。



李陵台,草尽枯。燕然山,雪平铺。朔风吹冷到天衢,怒吼千林木。

玉壶,画图,费尽江山句。苍髯脱玉翠光浮,掩映楼台暮。画阁风流,朱门豪富,酒新香开瓮初。毡帘款籁,橙香缓举,半醉偎红玉。

相对红炉,笑遣金钗剪画烛。梅开寒玉,清香时度。何须蹇驴,不必前村去。

重题自画小景赠戴子文去画时四十年矣

居节居节 〔明代〕

点染青山四十年,寸缣不改旧风烟。
散人漫窃江湖号,未买松江一钓船。

送赵侍郎被召 其二

曹彦约曹彦约 〔宋代〕

祇为分忧辍近臣,不应持久费经纶。暂来制阃无多日,归去朝天及早春。

红旆绿油生羽翼,落霞秋水动精神。行行但说长安近,辜负攀留几许人。

送陈肖玉长教擢教楚藩

赵完璧赵完璧 〔明代〕

胡为孤奇姿,觏此青海曲。玄简如有情,纲常僻邑鹄。

朱丝返淳元,綵笔振颓俗。霢霂膏幽兰,剞劂试良玉。

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歘有紫泥书,仰翥丹霄凤。潇湘杳灵翰,琬琰破尘梦。

怅惘湖水春,索寞山阳弄。挹之不可留,濒溪薄相送。

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陈琳负伟才,仲舒抱俊策。银纪湘东豪,仙集淮南客。

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赏析

醉落魄·预赏景龙门追悼明节皇后

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无言哽噎。看灯记得年时节。行行指月行行说。愿月常圆,休要暂时缺。
今年华市灯罗列。好灯争奈人心别。人前不敢分明说。不忍抬头,羞见旧时月。
拼音 赏析 注释 译文

后廿九日复上宰相书

韩愈韩愈 〔唐代〕

  三月十六日,前乡贡进士韩愈,谨再拜言相公阁下。

  愈闻周公之为辅相,其急于见贤也,方一食三吐其哺,方一沐三握其发。天下之贤才皆已举用,奸邪谗佞欺负之徒皆已除去,四海皆已无虞,九夷八蛮之在荒服之外者皆已宾贡,天灾时变、昆虫草木之妖皆已销息,天下之所谓礼、乐、刑、政教化之具皆已修理,风俗皆已敦厚,动植之物、风雨霜露之所沾被者皆已得宜,休征嘉瑞、麟凤龟龙之属皆已备至,而周公以圣人之才,凭叔父之亲,其所辅理承化之功又尽章章如是。其所求进见之士,岂复有贤于周公者哉?不惟不贤于周公而已,岂复有贤于时百执事者哉?岂复有所计议、能补于周公之化者哉?然而周公求之如此其急,惟恐耳目有所不闻见,思虑有所未及,以负成王托周公之意,不得于天下之心。如周公之心,设使其时辅理承化之功未尽章章如是,而非圣人之才,而无叔父之亲,则将不暇食与沐矣,岂特吐哺握发为勤而止哉?维其如是,故于今颂成王之德,而称周公之功不衰。

  今阁下为辅相亦近耳。天下之贤才岂尽举用?奸邪谗佞欺负之徒岂尽除去?四海岂尽无虞?九夷、八蛮之在荒服之外者岂尽宾贡?天灾时变、昆虫草木之妖岂尽销息?天下之所谓礼、乐、刑、政教化之具岂尽修理?风俗岂尽敦厚?动植之物、风雨霜露之所沾被者岂尽得宜?休征嘉瑞、麟凤龟龙之属岂尽备至?其所求进见之士,虽不足以希望盛德,至比于百执事,岂尽出其下哉?其所称说,岂尽无所补哉?今虽不能如周公吐哺握发,亦宜引而进之,察其所以而去就之,不宜默默而已也。

  愈之待命,四十馀日矣。书再上,而志不得通。足三及门,而阍人辞焉。惟其昏愚,不知逃遁,故复有周公之说焉。阁下其亦察之。古之士三月不仕则相吊,故出疆必载质。然所以重于自进者,以其于周不可则去之鲁,于鲁不可则去之齐,于齐不可则去之宋,之郑,之秦,之楚也。今天下一君,四海一国,舍乎此则夷狄矣,去父母之邦矣。故士之行道者,不得于朝,则山林而已矣。山林者,士之所独善自养,而不忧天下者之所能安也。如有忧天下之心,则不能矣。故愈每自进而不知愧焉,书亟上,足数及门,而不知止焉。宁独如此而已,惴惴焉,惟不得出大贤之门下是惧。亦惟少垂察焉。渎冒威尊,惶恐无已。愈再拜。

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