混沌之初，无极太极。理气相涵，冲穆无迹。阴阳既分，两仪乃立。

天五地五，奇耦相得。五行其气，健顺其德。气至成形，理无不及。

五行之秀，独萃于人。爰有五常，赋予维均。天命谓性，具于人心。

为万物灵，曰有此仁。仁统四端，万善由生。性主乎静，动而为情。

性无不善，情亦皆真。赤子入井，皆有恻隐。乍见之时，验此不忍。

率之谓道，人人共由。天叙天秩，典礼优优。天下达道，能离此不。

性为大本，道自川流。但人受性，舜蹠皆同。气有清浊，随其所钟。

清者睿圣，浊者愚蒙。愚蒙之质，理锢于中。知诱物化，惟欲是从。

五官百骸，顽然一物。以物交物，心乃放逸。人欲日炽，天理日汨。

几希以亡，禽兽为匹。天生圣贤，作之君师。修道谓教，以觉后知。

尧命虞舜，执中一词。道统之祖，传心在兹。舜授之为，精一危微。

一十六字，该括无遗。中为性理，纯粹以精。心分人道，理欲难并。

人心甚危，防勿滋萌。道心甚微，养使充盈。遏之存之，德乃日新。

要之执中，不外一敬。肆则从欲，敬以定命。图念作狂，克念作圣。

唐虞以来，心法默證。迨我孔子，统在师儒。曰性相近，与气质俱。

习善则善，以复其初。大学之道，明德新民。明德即性，德本自明。

气拘物蔽，如镜蒙尘。先以格致，知之宜真。诚正而修，行之宜敦。

天德既全，王道乃行。思言性道，大原自天。道不可离，存遏宜先。

戒惧慎独，动静交虔。中和以致，性量乃全。孟言性善，本乎秉彝。

专以理言，邪说皆非。必称尧舜，人皆可为。尽心知性，以造其理。

存心养性，惟事是履。非外铄我，固有之美。放心不求，弗思耳矣。

洎乎有宋，濂洛关闽。考亭后出，集其大成。问学是道，德性是尊。

涵养用敬，入德之门。致知力行，毋怠毋昏。人参三才，惟此性道。

天地非大，吾身非小。万物皆备，及躬自葆。扩而充之，被乎四表。

气质之性，君子弗性。困勉虽劳，生安可并。反之之功，循序渐进。

希圣希贤，匪异人任。困而不学，暴弃实甚。敬述兹篇，用勉德行。

南峰不藏善，逢人说南岩。
南岩亦何好，造化秘此缄。
烟云印全提，松竹色半酣。
去郭十里赢，守戒僧二三。
乞身满一日，幽事亦可探。
行客问征途，居者索辔衔。
萧条野店烟，夐静弥勒龛。
念非尘外侣，不分禅味甘。
受傭作閒人，自缚亦何惭。
于时日在房，山色梁蔚蓝。
一径盘郁青，群峰列空嵌。
冷泉计涓滴，瀹鼎消尘凡。
端如常德静，可警疾步贪。
联镳出云门，回首怜烟岚。
公其吐妙语，胜事须指南。

决定说，表真僧，处处和光勿自能。有时鼻孔撩天笑，个个众生目患盲。

隔河见桑柘，蔼蔼黎阳川。
望望行渐远，孤峰没云烟。
故人不可见，河水复悠然。
赖有政声远，时闻行路传。

渭上耕屯望一秋，鼓行那复更迟留。
落星误尽痴儿辈，长说宣王抗武侯。

湖光明可鉴，山色净如沐。閒心惬旧观，愁眼快奇瞩。

依然北窗下，凝尘满书簏。访我乌皮几，拂我青毡褥。

荒哉赋远游，幸甚遂初服。老红饯馀春，众绿自幽馥。

好风吹晚晴，斜照入疏竹。兀坐胎息匀，不觉清梦熟。

金粟钗头次第多，起看缺月带斜河。
悬知瑞草桥边夜，笑指灯花说老坡。

少日家邻社，生年说二崔。
诸孙接高第，吾子更长才。
意逐归鸿急，身疑社燕回。
再逢却持酒，同上望乡台。

相去各天涯，江湖会面迟。
数年不通问，一见便言诗。
近世无和靖，今人说项斯。
孤山梅已熟，滋味独君知。

宁辨人间是与非，生来屈盾眼如眉。
不因说著当年事，万古千秋那得知。

向来朝列虽知已，台省山林职事殊。
勇退近闻辞北阙，醉游唯欠到南湖。
心传古学高当代，力把忠言壮晚途。
竞说归舟卖金带，囊空想见一钱无。