满朝忠恕更谁知，家有西京小杜书。扬子清贫安甔石，于公阴德大门闾。

虽嗟平进鶱腾晚，正值中兴选擢初。遗直至今谈未已，故知人不数曹蜍。

归去乐，归去乐。山上山花红灼灼，山下山酒香漠漠。

折花自插还自酌，说渠万贯扬州鹤。乐莫乐兮此一归，禽知我知渊明知。

三者之外知者谁，劝君缄吻藏高枝。

冥心测玄化，难以智力争。若就得见论，似亦粗可明。

必与外物遇，始有新理成。造物凭此例，乃以有此昌。

吾人用此例，学术乃可商。邃古有巫风，物魅恣披猖。

洞庭彭蠡间，苗民所徜徉。及与吾族遇，其说稍精良。

五行通天人，八卦明阴阳。糅合作史巫，用事最久长。

悠悠及柱下，哲理始萌芒。青牛邃沦隐，赤鸟来翱翔。

又复合真伪，后以制百王。自从制作来，大义未改常。

然而微言际，委屈不可详。秦皇覆六合，天下赖以平。

左手携方士，右手挈儒生。二者交相妒，乃各盗所长。

高文冠千古，此义为宗纲。班马俨然在，吾说非荒唐。

金人既入梦，白马旋就荒。一时流略力，辟易莫敢当。

尔来数百年，惟释为主张。中间中国盛，非无梯与航。

景教说沙殚，大食称天方。摩尼辨光暗，突厥祀豺狼。

细琐不足道，如沸羹蜩螗。委蛇及赵宋，始决儒释防。

剥极在明季，弥望成汪茫。斯时利氏学，乃适来西洋。

几何及名理，一挽空言狂。清朝盛考订，汉唐莫与京。

推其得力处，讵非数与名。悠悠岁千祀，沉沉书万囊。

人事变如海，玄理日以张。寥寥数匹夫，实斡其存亡。

启非图书力，天地为低昂。先生晚出世，时正丁晚清。

新忧日以迫，旧俗日以更。辕驹及枥马，静待鞭与烹。

一旦出数卷，万怪始大呈。譬如解骥足，一骋不可程。

虽云世运开，要亦贤者诚。阳春转寒冽，风日流辉光。

两头安丝竹，中间罗酒浆。芜词发积素，为寿登高堂。

十年例见事，相对突惭惶。所赖尚能饮，当为尽百觞。

彭篯非所志，相期在羲皇。

岳麓甍檐苍莽中，萧萧江雨打船篷。一声长笛人何去，箬笠蓑衣宿苇丛。

狮子吼，无畏说。
空处挨，紧处捻。
彼上人，缩却舌。
不二门，都败阙。
五髻童真七佛师，却证乌龟成白鳖。

父母所生口，何妨为子说。
莫将閒事挂心头，便是人间好时节。

明年丹诏下枫宸，定有英材起海濒。
勉取梁公旧衣钵，从今人说两庚辰。

夜静还未眠，蛩吟遽难歇。
无那一片心，说向云间月。

万山之中小县耳，乃有须眉之男子。山是大明山，水是大明水，明亡六年犹守此。

岂有若夫为不善，人自不识若夫豪杰士。若先生者，乃能真不死。

忠孝节义名四旗，白马之乡良足纪，先生之风今未已。

噫嚱乎嗟哉！当时乃已神龙见首不见尾。

绿幛缝愁，红泥埋恨，尽是东风花草，晴翻麦雉，雨闹桑鸠，谁记画楼莺晓。

当日株移永丰，三楚腰肢，入宫纤小。到如今，香雪飘零何处，玉骢稀少。

看不上、明月无情，凤箫金管，冷觑黄昏新恼。胭脂井畔，燕子楼头，一片粉灰珠扫，青帝抛人几时，潘鬓沈围，年年空老。

尚痴心，春在平芜，央取乱峰遮绕。

乾不一动，静专动直。
坤不一静，静翕动辟。
艮不一止，动静以时。
本体如是，偏主则非。
惟学初机，贵以静入。
以至终养，贵以静羽。
本体既然，动静一如。
乾坤合德，无二无余。
心为天君，尊无伦比。
圣贤言心，初无认拟。
心比於镜，佛说云然。
镜虽有光，孰拟心天。
镜光则死，心光则活。
活则不滞，死则不豁。
佛法寂灭，匪乾匪坤。
若复本心，非彼能昏。
人以欲动，非动之性。
所以贵静，自动自静。
其道光明，无物可并。
以省尽伦，是为全人。
眼高四海，至此乃真。