咏儒释道三教总赠程洁庵：道教十四首其十入希夷门

三关透了达真玄，真造无为本自然。举步便超无色界，抬头身在大罗天。

李道纯，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。故后人称其为内丹学中的中派。

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立夏五首

方回〔元代〕

说与江湖故旧知，不曾得句未为诗。
一更一至五更五，半是搔头不寐时。

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赏梅感兴

白玉蟾〔宋代〕

千树梅花明如月，一天月华皎如雪。
幽人心似梅花清，梅花亦作如是说。
银色世界生梅花，水晶宫中明月华。
醉卧月华嚼梅蕊，满身清影乱交加。
今夕幽人换诗骨，花月即是诗衣钵。
明朝花作雪片飞，花下鹤雏啄苔发。

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龙磨角石

方信孺〔宋代〕

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次韵寅庵四首

黄庭坚〔宋代〕

四时说尽庵前事，寄远如开水墨图。
略有生涯如谷口，非无卜肆在成都。
旁篱榛栗供宾客，满眼云山奉燕居。
闲与老农歌帝力，年丰村落罢追胥。

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鹿伯可郎中园池杂咏·梅坡

楼钥〔宋代〕

江梅留待主人还，见说归时得饱看。
回首残花飞作雪，一峰当户正高寒。

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梅花喜神谱·就实六枝

宋伯仁〔宋代〕

品字列轻舠，占尽吴江雪。
丁宁红蓼花，莫与利名说。

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过西山遇雨晚晴乘凉以归

虞俦〔宋代〕

岩前垂溜忽涓涓，疑是池龙肯看鞭。
千嶂黑云才过雨，一番白水又平田。
润添秔稻翻凉叶，喜入樵苏爨晚烟。
马上归来闻好语，荷锄相对说丰年。

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申前意和圆机绝句梅花

晁说之〔宋代〕

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咏瑞粟其二

周遇圣〔宋代〕

淳居万山巅，土瘠稀良田。丰歉系饥饱，民命悬于天。

人忧庚子歉，我见为丰年。蚕登百谷熟，箱万仓盈千。

异哉粟四穗，一干生南阡。岂无连理木，亦有双华莲。

维兹孕瑞粟，庶补民艰鲜。嘉生本协气，此事非偶然。

窃闻野老说，守令仁且贤。官清简案牍，刑省空扉圜。

农耕士力学，工肆商充廛。午鸡桑树鸣，夜犬花村眠。

君不见渔阳歌秀麦，善政青史编。又不见中牟书嘉禾，德化今古传。

猗欤际圣代，奇祥呈八埏。愿言叫阊阖，入奏冕旒前。

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十一月十四夜听水斋同苏盦待月即送北行

陈宝琛〔清代〕

树静泉枯谷气寒，灭灯不语对凭栏。断钟坠涧无寻处，佳月笼云恣赏难。

却向山中谋小集，试从别后忆今欢。戒坛潭柘何能忘，为渡浑河取次看。

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