前赠李本宁歌

于慎行 于慎行〔明代〕

一别十五年,再别十二春。人生百岁苦不满,可堪几作别离人。

前年君入蜀,为李醉歌为陈哭。酒挹玉华山色青,泪洒嘉陵江水绿。

去年君入越,曾讯朱公访禹穴。邀欢又作湖上吟,沈侯细腰可已折。

今年君向燕京游,千骑朱衣唱八驺。道旁忽问鲁狂叟,半夜停车南陌头。

我病伏床君坐膝,呼儿出酒陈曲室。相看如梦烛影残,屈指良游话夙昔。

我年多君两岁强,君头如漆我如霜。浮沈聚散不盈眦,回首万事空茫茫。

北风吹雪角晓寒,车帷欲裂嘶马酸。莫言岁晏别离苦,更有时危道路难。

知君词赋满人口,六符鼎足多故友。君王倘复问同时,旧日岁星人识否。

于慎行

于慎行

(1545—1607)明山东东阿人,字可远,更字无垢。于慎思弟。隆庆二年进士。万历初历修撰、日讲官,以论张居正“夺情”,触其怒。以疾归。居正死后复起。时居正家被抄没,慎行劝任其事者应念居正母及诸子颠沛可伤。累迁礼部尚书。明习典制,诸大礼多所裁定。以请神宗早立太子,去官家居十余年。万历三十五年,廷推阁臣,以太子少保兼东阁大学士,入参机务,以病不能任职。旋卒,谥文定。学问贯穿百家,通晓掌故。与冯琦并为一时文学之冠。有《谷城山馆诗文集》。

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柬人求驴子

刘克庄刘克庄 〔宋代〕

闻在江宁得小驴,价高人说是名驹。
行时亦肯过桥否,饥后还能饮涧无。
不称金鞍驮侍女,只宜席帽载贫儒。
濡陵雨雪诗家事,乞与它年做画图。

漂泊岳阳遇张中行因汎舟洞庭晚宿君山联句

丁开丁开 〔宋代〕

元气无根株,地脉有断绝。日月互吞吐,云雾自生灭。

楚妃结幽想,巴客答清吷。宁知莽苍中,不假巨鳌力。

势阅南纪浮,思随西风发。形影寄孤舟,吾道成鴃舌。

笑谈正凌傲,俯仰不偪侧。每与景物会,未省欢娱毕。

叠翠晚愔愔,堕黄秋的的。鱼龙负赑赑,独鸟去不息。

旷原眇周抱,异境超慌惚。径度万顷空,忽得一拳碧。

稍稍鸡犬近,依依钟梵夕。推门月微堕,煮茗香初歇。

衣裳识霜信,瓶钵了禅悦。事定心源清,梦回斗柄直。

周游兴欲尽,长往计未决。出门更回首,沙水荡虚白。

美哉神禹功,已矣三苗国。山川长不朽,愚智俱可惜。

神交正冥冥,指点空历历。慎勿语俗人,桃源恐相失。

出山相赞

释心月释心月 〔宋代〕

弃却金轮尊贵人,要来平地讨艰辛。
如斯面目尘埃甚,更说优昙别是春。
赏析

木兰花·风帘向晓寒成阵

晏几道晏几道 〔宋代〕

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来迟不是春无信。开晚却疑花有恨。又应添得几分愁,二十五弦弹未尽。

呈葛抚州二首

赵蕃赵蕃 〔宋代〕

试说临川郡,江西第一州。
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未觉流风远,端知物望优。
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严陵舟中

王同祖王同祖 〔宋代〕

万水千山霁色新,临风一苇捷於神。
羊裘滩下休停棹,闻说狂奴解笑人。
拼音 赏析 注释 译文

师说

韩愈韩愈 〔唐代〕

  古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

  嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!

  圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。

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韩缜韩缜 〔宋代〕

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