释昙华〔宋代〕
释昙华
释昙华(一一○三~一一六三),号应庵,俗姓江,蕲州黄梅(今属湖北)人。年十七于东禅寺去发。首依随州水南遂禅师。历谒湖南北、江东西诸老宿。至云居,礼圆悟禅师。入蜀,往见彰教绍隆,侍隆移虎丘。辞游诸方,初分座于处州连云寺,继住处州妙严寺。孝宗隆兴改元卒,年六十一。为南岳下十六世,虎丘绍隆禅师法嗣。有宋守铨等编《应庵昙华禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》及所附宋李浩撰《塔铭》,《嘉泰普灯录》卷一九、《五灯会元》卷二○有传。
赠方介石
徐元杰 〔宋代〕
赠嗣持上人
张镃 〔宋代〕
书所见
金武祥 〔清代〕
世人好学仙,辟谷绝火食。餐松与茹芝,飞升可白日。
繄昔盘古时,本食草木实。及夫燧人氏,始教烹饪热。
未闻燧人前,尽得长生诀。茫茫三神山,仙人究谁识。
天地妙循环,有生必有灭。即擅不死方,造物亦所疾。
惟有太古人,沕穆本凝一。人皆享遐龄,何有仙凡别。
常言人善恶,冥报尤昭昭。人生所行事,纤屑无能逃。
未知几阎罗,诛赏地府操。事苟一一判,冥司亦太劳。
人心且难测,安能察秋毫。而况天好生,阴律何纷淆。
旨哉吾儒言,祸福祇自招。此气所感应,其理本不遥。
且莫致穷诘,此说非一朝。亦寓劝惩意,成见不必胶。
山居杂诗九十首
曹勋 〔宋代〕
鲁公堂
韩元吉 〔宋代〕
听野老所言
释文珦 〔宋代〕
好事近
刘秉忠 〔元代〕
酒醒梦回时,小鼎串烟初灭。留得瘦梅疏竹,弄窗间素月。
起来幽绪转清幽,幽处更难说。一曲竹枝歌罢,满襟怀冰雪。
泉州贡院举梁八咏
真德秀 〔宋代〕
刘休休病起
朱希晦 〔元代〕
买得南山为卜居,青松绿竹荫吾庐。日长门外堪罗雀,水满溪头好钓鱼。
脱粟饱时过禁脔,杖藜行处当安车。家僮忽报长须至,喜接平安一纸书。
水调歌头 送陈咏之归镇阳
蔡松年 〔宋代〕