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读白乐天集

释智圆〔宋代〕

李杜之为诗，句亦模山水。
钱郎之为诗，旨类图神鬼。
讽刺义不明，风雅犹不委。
于铄白乐天，屈起冠唐贤。
下视十九章，上踵三百篇。
句句归劝诫，首首成规箴。
謇谔贺雨诗，激切秦中吟。
乐府五十章，谲谏何幽深。
美哉诗人作，展矣君子心。
岂顾铄金口，志遏乱雅音。
龊龊无识徒，鄙之元白体。
良玉为碔砆，人参呼荠苨。
须知百世下，自有知音者。
所以长庆集，于今满朝野。

释智圆（976～1022）,字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘（今浙江杭州）人，宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒，后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒，但颇爱好儒学，喜为诗文，是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下，致力于儒释相通的学。

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赠薛野鹤子继野

顾逢〔宋代〕

老鹤传遗韵，君诗尽可观。
江湖为客易，父子得名难。
草色烟城暗，蛩声秋寺寒。
自言乡仆至，束檐又长安。

来日苦短黄子邕同赋其一

刘炳〔明代〕

来日苦短，去日苦长。人生如朝露，不如啸歌置酒临高堂。

春风不到九泉下，盛年一去难再芳，老行及之徒悲伤。

释道颜〔宋代〕

五乳峰前，九年冷坐。
孤风绝攀，名不敢涴。
断臂嗣芳，贱卖滞货。
螟蛉有子，负之蜾蠃。
即说呪曰：类我类我。

次韵寅庵四首

黄庭坚〔宋代〕

四时说尽庵前事，寄远如开水墨图。
略有生涯如谷口，非无卜肆在成都。
旁篱榛栗供宾客，满眼云山奉燕居。
闲与老农歌帝力，年丰村落罢追胥。

别馆即事

华岳〔宋代〕

十年客裹过春光，客裹逢春分外狂。
半堵碧云蜗路湿，一帘红雨燕泥香。
衔山西日辞春阁，拍岸东风趁夜航。
莫向钱塘苏小说，东吴新髻李红娘。

迎善财归南楼

释梵琮〔宋代〕

古寺闲房共掩扉，相逢彼此罢参归。
时难只得同香火，莫信闲人说是非。

罗公升〔宋代〕

但见佳山便合登，不须凭幻说超升。
峥嵘神禹疏河势，镗鞳轩皇奏乐声。
已有道人称吏隐，应无处士乐岩耕。
近来太守君知否，只记西园是玉京。

宋太宗〔宋代〕

逍遥知语默，境外见真空。
有位皆玄感，无缘不用功。
义说三才理，幽深万事通。
因依堪法则，答谢向旻穹。

读龙图梅公瘴说

邹浩〔宋代〕

市门隐去不知年，蔽芾甘棠荫乐川。五瘴作时虽不染，一篇留诫指其然。

直须镂版人皆与，庶使绵区病可痊。更有奇方公未说，上医医国许心传。

曹彦约〔宋代〕

一度相逢一度春，不知名姓是何人。
十分国色妆须淡，数点胭脂画未匀。
好把东皇为上客，便堪宋玉作西邻。
临邛道士今何在，说与唐宗是太真。

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