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宿野人家追和韦斋韵

程洵〔宋代〕

浇愁正赖一蕉叶，万虑洗空从兀兀。投床便作碖䃂眠，不记来时石头滑。

茅家亦复有何好，门外澄江绿如鸭。个中风味吾自知，赋诗归向儿曹说。

程洵，字允夫，南宋婺源（今属江西省）人。为朱熹门人，潜心理学，是程朱学派的重要学者。孝宗淳熙十一年（1184）始出任衡阳主簿。十四年又暂代石鼓书院山长，以宣扬朱子张子之学为要务，一时“士友云集，登其门者，如出晦庵之门”（清康熙《衡州府志》）。在衡期间留有题咏石鼓诗若干首，旧志收录4首。曾为衡阳花药山杜（甫）黄（庭坚）二公祠作记，并编纂首部《石鼓书院志》（后散失）。后任卢陵录参，以伪学去官。著有《克斋集》。

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挽曾原伯大卿

孙应时〔宋代〕

世岂无全德，今犹见古人。
大圭非刻画，天醴自清醇。
未说功名地，犹令宇宙春。
苍茫何处觅，丹素岂精神。

日本慈源禅人归国请偈其六

释绍昙〔宋代〕

现成个，见得到，行得到，说得到。须弥灯王，狼籍不少。

闻五月八日宸翰口号十首

刘克庄〔宋代〕

曾为元礼登龙客，亦上昭王市骏台。
相与席间珠履说，此翁虽瞽有诗来。

刘克庄〔宋代〕

塔庙当年甲一方，千层金碧万缁郎。
开山佛已成胡鬼，住院僧犹说李王。
遗像有尘龛坏壁，断碑无首立斜阳。
惟应驻马坡头月，曾见金舆夜纳凉。

自玉泉至青溪三十里无人烟云是四川赴汴都大

曾黯〔宋代〕

蜀人在昔朝京路，斥堠摧颓草木深。
马驿锦官俱改辙，兽蹄鸟迹动惊心。
生人采捕祠乌鬼，强客椎埋隐绿林。
何日五丁开故道，关河北望可沾襟。

题郭季宽晓耕宿钓二图其二

杨冠卿〔宋代〕

羊裘晦山泽，貂蝉等鸿毛。直钩道可行，一钓联六鳌。

禅人并化主写真求赞

释正觉〔宋代〕

说得一尺，行得一尺。
身非肉团，心如墙壁。
用光眉十方，照世眼双碧。
诸尘三昧兮在我自然，万像森罗兮与渠平出。

自淮阳还里中抵舍一夕即为通川之行

张绍文〔宋代〕

喜得归来席未安，又携书剑上江干。
莫陪亲戚话情愫，空指溪山说肺肝。
客路几程来杳杳，天涯二棹去漫漫。
故乡又被江云隔，写得诗成欲寄难。

减字木兰花其一

沈瀛〔宋代〕

动而思止。止即患生徒自喜。试举幡风。未举之前说已通。

携瓶沽酒。却著衫来为我寿。者也之何。赚却阎浮世上多。

万年春·云海蓬莱

姬翼〔元代〕

云海蓬莱，瑶林琼树真仙种。彩鸾金凤。来往相迎送。说与人间，不信成无用。尘情重。牛毛冗冗。争作槐根梦。

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