祖述贤人业，何因降玄乡。
周公旧才美，夫子近文章。
逸气弥冲斗，雄源甚决潢。
月中灵桂老，春外实芝芳。
远似天无翳，清如塞有霜。
日星图舜禹，金石颂成康。
涡曲风骚盛，营丘学校光。
至精含变化，大手凿洪荒。
崧岳词欺甫，甘泉价掩扬。
满朝当讽诵，终古岂遗忘。
恍若探龙际，森疑履虎傍。
半生游此道，观海特茫茫。

性习由来系正邪，古今谁不道蓬麻。
无人说与吹箫相，窦薄淮刘本一家。

凶年老弱难相保，归与妇谋谋不早。
啼饥满耳不忍闻，待得麦秋人已槁。
有辞欲说重酸辛，欲说未说眉再颦。
就令相视饥饿死，何当持汝归富人。
朝归富人夕得粟，数口尚堪同食粥。
愁容敛袂哽不言，稚子牵衣惊且哭。
答云至此奈若何，离别孰与性命多。
他年丰稔五谷熟，勿吝百金来相赎。

如来禅性如水，体静风波自止。
兴居湛湛常清，不独坐时方是。
今人静坐取证，不道全在见性。
性於见里若明，见向性中自定。
定成慧用无穷，是名诸佛神通。
几欲究其体用，但见十方虚空。
空中杳无一物，亦无希夷恍惚。
希恍既不可寻，寻之却成乖失。
只此乖失两字，不可执为凭据。
本心尚乃如空，岂有得失能所。
但将万法遣除，遣令净尽无馀。
豁然圆明自现，便与诸佛无殊。
色身为我桎梏，且恁和光混俗。
举动一切无心，争甚是非荣辱。
生身只是寄居，逆旅主号毗卢。
毗卢不来不去，乃知生灭无馀。
或问毗卢何似，只为有相不是。
眼前叶叶尘尘，尘叶非同非异。
况此尘尘叶叶，个个释迦迦叶。
异则万籁皆鸣，同则一风都摄。
若要认得摩尼，莫道得法方知。
有病用他药疗，病差药更何施。
心迷须假法照，心悟法更不要。
又如昏镜得磨，痕垢自然灭了。
本为心法皆妄，故令难尽诸相。
诸相离了何如，是名至真无上。
若欲庄严佛土，平等行慈救苦。
菩提本愿虽深，切莫相中有取。
此为福慧双圆，当来授记居先。
断常纤尘有染，却於诸佛无缘。
翻念凡夫迷执，尽被情爱染习。
只为贪著情多，常生胎卵化湿。
学道须教猛烈，无情心刚似铁。
直饶父母妻儿，又与他人何别。
常守一颗圆光，不见可欲思量。
万法一时无著，说甚地狱天堂。
然后我命在我，空中无升无堕。
出没诸佛土中，不离菩提本坐。
观音三十二应，我当亦从中证。
化现不可思议，尽出逍遥之性。
我是无心禅客，凡事不会拣择。
昔时一个黑牛，今日浑身总白。
有时自歌自笑，傍人道我神少。
争知被褐之形，内怀无价之宝。
更若见我谈空，恰似囫囵吞枣。
此法唯佛能知，凡愚岂解相表。
兼有修禅上人，只学闹口合唇。
夸我问答敏急，却元不识主人。
盖是寻枝摘叶，不解穷究本根，
得根枝叶自茂，无根枝叶难存。
便逞已握灵珠，转於人我难除。
与我灵源妙觉，远隔千里之殊。
此辈可伤可笑，空说积年学道。
心高不肯问人，枉使一生虚老。
乃是愚迷钝根，邪见业重为因。
若向此生不悟，后世争免沉沦。

谁谓山水秀，忽登君子堂。乃知仁智乐，不与冠盖妨。

浓霭万叠碧，悬流百寻长。列峰映落落，绕溜含苍苍。

气爽变衡霍，声幽激潇湘。意真景自远，趣逸累已忘。

鸣玉无时续，翠屏终日张。赏音得虚寂，寓兴成轩昂。

夙昔慕丘壑，迩来倦簪裳。欣符洗耳愿，遽有寻源狂。

纵目寄历览，挟琴写铿锵。但疑主人厌，应接殊未央。

我同陶渊明，远忆颜光禄。
得钱留酒家，醉卧江芜绿。
故人已贵身独贱，篱根枯死佳花菊。
孤鸿飞去鹦鹉洲，寄声高楼谢黄鹄。
使君本是洛阳人，尝怜酩酊铜驼曲。
休将玉笛城上吹，武昌老人听不足。
已知清音通九霄，定应悔说蕲州竹。

鱼贯长条兔卧盘，往来聊续里闾欢。
旧符又拟新年换，残历都无半纸看。
梅影横斜春尚浅，角声悲壮夜将阑。
坚顽敢望今如许，戏说期颐强自宽。

冒雪行车，迎风访道，投余特地参同。说些修养，不论虎和龙。讲甚婴儿姹女，无龟蛇、日月交宫。无水火，亦无嗽咽，更没按时功。的端真妙用，无为活计，清净家风。锁心猿意马，勿纵狂踪。炼息绵绵来往，自然得、子母和同。全性命，紫书来诏，直赴大罗宫。

正说知见时，知见即是心。
当心即知见，知见即如今。

邑人见说渐相安，更把西山作样看。
有人社民行志易，不宽不猛得中难。
设施新法须明允，掩盖前愆莫纠弹。
便作真王何用假，安排旗鼓即斋坛。

元日忻晴色，新年只旧心。
故人同客里，乡话自情深。
尽说成都酒，休为楚泽吟。
相逢须痛饮，岁月易侵寻。