玄武之精化为石，堕地幻作雾灵山。去地不知几千仞，巉岩砐砢绝人寰。

中有广硎之水黑峪之关，天为蓟门设屏蔽，不令边人饮马于其间。

谁哉当关，胡乃失守藁，厌人血溪量人首。妖氛惨淡塞垣墟，敌骑凭陵壮士走。

一战深惭正正旗，三捷敢欺明明后。西台御史李汝培，铁面皂囊何雄哉。

封书暮入明光殿，战地朝看骢马来。江君故是埋轮者，乘骢直抵关山下。

空壁萧条馀釜鬵，藏尸纵横遍原野。怒气勃勃起神羊，寒威凛凛入弹章。

至今六月山头雪，犹是当年简上霜。于戏江君谁貌汝，豸冠绣服猛如虎。

只今东有倭西有虏，潢池处处鸣桴鼓。愿君揽辔一澄清，扫尽欃枪报明主。

大江流浩浩，五日与子期。风潮变日暮，六日达汉湄。

人心重攸爱，酬德视其施。伊兹匪不幸，所急非睽离。

晨飙望我帆，夕也宿共涯。浮月每皓皓，逆云递逶迤。

情渊分有穷，怆子当分乖。昔为同池萍，今向东西开。

大别峙嵬嵬，林蝉暮何哀。俛首前逝波，倚舻各徘徊。

　　古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

　　圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

　　李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。