戴梓〔清代〕
枉渚有幽兰,香气随风烈。美人牵轻裾,窈窕独采撷。
佩之非自欢,用媚君子悦。君子自怡怡,兰香香有时。
其奈妾颜色,冶容日以移。兰萎合弃捐,弃妾亦如斯。
残香复把玩,泪向春风吹。
戴梓
(1648—1725)清浙江钱塘人,字文开。通天文算法,能自制火器。三藩乱时,以布衣从康亲王杰书军,授道员。战后,得康熙帝召见,授侍讲,参与纂修《律吕正义》。后遭人谗毁,谪戍关东,靠售书画文字度日。所造“连珠铳”,实为原始机关枪。有《耕烟草堂诗钞》。
金丹诗四十八首 其十四
张继先 〔宋代〕
学佛回心又学仙,两头扪摸不能专。大都错路生迷惑,便见迷途易变迁。
得事只烹身上药,痴心莫望火中莲。但能求己兼求命,休说三千与大千。
巫山庙上下数十里有乌鸢无数取食于行舟之上
苏轼 〔宋代〕
谕学
孙复 〔宋代〕
感旧
彭秋宇 〔宋代〕
偈颂一百六十首
释宗杲 〔宋代〕
闺情(四首)
景翩翩 〔明代〕
寄何晋之直阁
曾几 〔宋代〕
别来不寄一行书,贝叶琅函想自娱。喜得直庐新内阁,梦成同舍旧东都。
绝知笔底鶱腾在,未省体中安隐无。见说闽山小儿子,夤缘即罢数趋隅。
送张野夫寺丞牧滁州
陆游 〔宋代〕
僧有悟策者见予於珞碛江上诵程子山孙季辰李
冯时行 〔宋代〕
玄沙宗一禅师真赞
释德洪 〔宋代〕
根门有功,则是心外见法。用处换机,则是问时有答。
问答交驰,摸索大道。心法对峙,破碎真如。异哉此老,超出两途。
亡僧面前,波全露水。猛虎须畔,光自照珠。衲僧不识,如井觑驴。