放言四首

长卿不羞涤器，幼舆偏喜投梭。
叔子自复佳耳，安石终奈乐何。

（1506—1573）明松江华亭人，字元朗，号柘湖居士。与弟何良傅皆负俊才，时人喻为二陆。少笃学，二十年不下楼，藏书四万卷，涉猎殆遍。而困于场屋，以岁贡入国子监，当事者重其才名，授南翰林院孔目。好谈兵，以经世自负。在南都日与名人韵士相追随。妙解音律，躬自度曲，文酒过从，丝竹竞奋，人谓江左风流复见今日。后三年而去。后侨寓苏州，七十岁始归松江。有《四友斋丛说》、《何氏语林》、《何翰林集》。

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送叶明斋如京

海舟慈禅〔明代〕

海舟名普慈，吴郡海虞钱氏子。
世业儒，出家破山寺。
往参邓尉山万峰和尚，付以法偈，遂结庐太湖西洞庭山。
三十年不过湖。
闻虚白旵公在安溪东明说法，亲承万峰祖印，遂往叩。
旬日大悟，遂居东明演法，为万峰法嗣。
景泰元年，示寂，全身塔在东明左侧。
有《颂古诗》行世。

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过海昌赠李侯

高启〔明代〕

闲厅昼下帘，秋色满疏髯。
久戍残兵老，多贫长吏廉。
阴风潮动郭，晴日地生盐。
三老相逢说，年来户剩添。

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魏侍郎净心阁

释宗杲〔宋代〕

伟哉广大寂灭心，譬如虚空不分别。
拟心求净即染污，况复比伦诸佛土。
又如梦中所见物，所见是有不可取。
如是通达无有疑，净心之义炳然现。
是义现矣难测量，超诸色相离言说。
过去未来现在世，佛及菩萨与声闻。
一切含识有情类，平等於义如实了。
善哉奇特过量人，只以此阁演是义。
演已便息随所缘，亦与梦中无差别。
我以父母所生口，说此无上妙伽陀。
庄严广大寂灭心，为诸来者作饶益。

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祝英台近·柳烟浓，花

王嵎〔宋代〕

柳烟浓，花露重，合是醉时候。楼倚花梢，长记小垂手。谁教钗燕轻分，镜鸾慵舞，是孤负、几番春昼。自别后。闻道花底花前，多是两眉皱。又说新来，比似旧时瘦。须知两意长存，相逢终有。莫谩被、春光僝僽。

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偈颂十七首其八

释智愚〔宋代〕

有意待不来，无心忽会面。顶发垂丝，眼光如电。说尽湖海风波，论量柴米贵贱。

更有一处少人知，也是重安眼上眉。

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昼寝

晁冲之〔宋代〕

闻说齐州路，遥通古睡乡。云岩迷傅说，风峡宴襄王。

日月星辰静，山川草木长。不知三代贵，何似一张床。

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和谢安国求砚

王炎〔宋代〕

灵均葬鱼腹，贾傅问服臆。
挽我来访古，穷鬼信有力。
敢恨客毡寒，私喜无吏责。
稍稍集韦布，时时论文墨。
濯缨湘水清，拄笏湘山碧。
陶泓耐久朋，笑我玄尚白。
今代谢叔源，人物居第一。
诗来招石友，愿费黄金镒。
冰丝固希有，雾縠亦罕得。
何以报明珠，更觉意羞涩。
回首歙溪上，寂寞子云宅。
当求玉堂样，特来献词伯。
胸中五色丝，一用可华国。
视草须若人，携之上文石。

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题丹见庞居士图

家铉翁〔宋代〕