渔家傲

梵琦〔元代〕

听说西方无量乐。凡夫浅智难图度。随有愿度无不获。

何劳萦。珠衣绮馔黄金宅。

地似掌平尤广博。八功德水非穿凿。白藕花中胎可托。

三生约。如今岂可轻抛却。

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梵琦

（?—1370）元明间僧人。浙江象山人，俗姓朱，字楚石，小字昙曜。出家后居嘉兴天宁寺。明初太祖建法会于蒋山，征江南成德高僧，琦为第一。学行为当世所推崇，禅寂之外，专志净业。自号西斋老人。所作西斋净土诗数百首，皆蕴含净土宗教义以劝世。

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送僧

释文珦〔宋代〕

空山草木秋，相送古原头。
倦客难为别，寒蛩替说愁。
旧房深翠壁，归路隔沧洲。
后夜多明月，相思为上楼。

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梅花喜神谱·就实六枝

宋伯仁〔宋代〕

品字列轻舠，占尽吴江雪。
丁宁红蓼花，莫与利名说。

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小重山·诗酒休惊误一生

刘秉忠〔元代〕

诗酒休惊误一生。黄尘南北路、几功名。枝头乌鹊梦频惊。西州月，夜夜照人明。枕上数寒更。西风残漏滴、两三声。客中新感故园情。音书断，天晓雁孤鸣。

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读秦始本纪

释智圆〔宋代〕

纵欲劳民殊未已，阿房望夷相次想。
后来风俗昧其由，妄说秦皇能役鬼。

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赵佗疑冢

方信孺〔宋代〕

漫说曹瞒七十余，老佗疑冢更模糊。
不知禹葬会稽处，也有累累如许燕。

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闻陈贽郎中下世

潘阆〔宋代〕

有家数口寄伊川，孤宦东西二十年。
见说葬时无一物，空留满箧旧文编。

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寄寻梅

戴复古〔宋代〕

寄声说与寻梅者，不在山边即水涯。
又恐好枝为雪压，或生幽处被云遮。
蜂黄涂额半含蕊，鹤膝翘空疏带花。
此是寻梅端的处，折来须付与诗家。

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和赵王看妓诗

庾信〔南北朝〕

长思浣纱石。
空想捣衣砧。
临卭若有便。
为说解琴心。

圣功成兮至乐脩，大道叶兮皇风流。

休文垄上阴云起，雨涨定安桥下水。渔人莫倚满溪流，见说长蛟剑为齿。

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