斗靡夸多费览观，陆文犹恨冗于潘。
心声只要传心了，布谷澜翻可是难。

君不见贰师将军伐西域，拔刀刺山泉涌出。又不见虞公欲与夏人战，长剑一指停西日。

乃知人有忠诚心，后土皇天相终吉。桓桓将军赵征夷，文才武略当世稀。

昨承简命佩金印，貔貅百万生光辉。南来次师湘口岸。

骤雨连旬江水泛。洪涛汹涌欲渡难，泊舟虽惊总无患。

先锋卜吉将启行，骤雨不息疑群情。将军拜天诉忠悃，云开雨歇天清明。

旌旗映山谷，鼓吹喧江滩。将军倚楼看解缆，顺流西下无狂澜。

军中感叹称稀有，父老欢呼如一口。两广三苗不足平，百蛮重译须奔走。

吁嗟此雨晴，其事非偶然。皇天厌祸乱，助我解倒悬。

此雨骤于十日前，溯流难上江滩船。此雨骤于十日后，行营水浸徒流连。

雨骤我休兵，雨晴我耀武。天意人心总和顺，会看一鼓成功报明主。

　　臣伏见天后时，有同州下邽人徐元庆者，父爽为县吏赵师韫所杀，卒能手刃父仇，束身归罪。当时谏臣陈子昂建议诛之而旌其闾；且请“编之于令，永为国典”。臣窃独过之。

　　臣闻礼之大本，以防乱也。若曰无为贼虐，凡为子者杀无赦。刑之大本，亦以防乱也。若曰无为贼虐，凡为理者杀无赦。其本则合，其用则异，旌与诛莫得而并焉。诛其可旌，兹谓滥；黩刑甚矣。旌其可诛，兹谓僭；坏礼甚矣。果以是示于天下，传于后代，趋义者不知所向，违害者不知所立，以是为典可乎？盖圣人之制，穷理以定赏罚，本情以正褒贬，统于一而已矣。

　　向使刺谳其诚伪，考正其曲直，原始而求其端，则刑礼之用，判然离矣。何者？若元庆之父，不陷于公罪，师韫之诛，独以其私怨，奋其吏气，虐于非辜，州牧不知罪，刑官不知问，上下蒙冒，吁号不闻；而元庆能以戴天为大耻，枕戈为得礼，处心积虑，以冲仇人之胸，介然自克，即死无憾，是守礼而行义也。执事者宜有惭色，将谢之不暇，而又何诛焉？

　　其或元庆之父，不免于罪，师韫之诛，不愆于法，是非死于吏也，是死于法也。法其可仇乎？仇天子之法，而戕奉法之吏，是悖骜而凌上也。执而诛之，所以正邦典，而又何旌焉？

　　且其议曰：“人必有子，子必有亲，亲亲相仇，其乱谁救？”是惑于礼也甚矣。礼之所谓仇者，盖其冤抑沉痛而号无告也；非谓抵罪触法，陷于大戮。而曰“彼杀之，我乃杀之”。不议曲直，暴寡胁弱而已。其非经背圣，不亦甚哉！

　　《周礼》：“调人，掌司万人之仇。凡杀人而义者，令勿仇；仇之则死。有反杀者，邦国交仇之。”又安得亲亲相仇也？《春秋公羊传》曰：“父不受诛，子复仇可也。父受诛，子复仇，此推刃之道，复仇不除害。”今若取此以断两下相杀，则合于礼矣。且夫不忘仇，孝也；不爱死，义也。元庆能不越于礼，服孝死义，是必达理而闻道者也。夫达理闻道之人，岂其以王法为敌仇者哉？议者反以为戮，黩刑坏礼，其不可以为典，明矣。

　　请下臣议附于令。有断斯狱者，不宜以前议从事。谨议。

黄粱未熟任推移，堪笑年年一局棋。
说与山中老居士，从今樱笋岁相期。

马前风叶助离声，楚驿都荒不计程。
一令尚淹三县事，几家曾见十年兵。
夕阳远树烟生戍，秋雨残荷水绕城。
父老不须重叹息，君来应有故乡情。

我念卿毋怪，难拚膝上儿。
好将南内意，说与肃宗知。

嵯峨补陀山，下视海水流。
风波定以梢，稳稳济川舟。
皇穹佑炎祚，黍稌庆有秋。
繄谁致此祥，上相今伊周。
赫赫命世贤，师道辅前旒。
暨汤同格天，康济仰庙谋。
向来三边尘，化作和气游。
横戈枕月戌，击壤歌西畴。
小春明日是，泰阶射斗牛。
见说老人星，交曜光九州。
宣劝下紫宸，雕盘罗珍羞。
北禁诏墨香，昌炽颂鲁侯。
鲰生戴厚恩，一诗何能酬。
拟办八千首，从今岁岁投。

一句举扬宗旨事，法堂上草亦须荒。回头却说人间话，大地山河常放光。

光未明，无有佛，三条椽下好商量。岑大虫，岑大虫，澧州水，朗州峰。

三年奔走荒山道。喜说苕溪好。苕溪秋水漫悠悠。

载将离恨上杭州。干戈未已身如寄。安乐知何处。

青溪溪上钓鱼矶。纵使无鱼，还有蟹螯肥。

何代无豪杰，惟公气独刚。
束身同绞紷，遗训辟缁黄。
定力老逾壮，英魂凛不忘。
蜀名省科调，犹说郑文昌。

儒生峭崖岸，抗颜论诗书。
磬折周伦类，直方向朋徒。
吐辞厉信义，皎日耀天衢。
外表高洁谈，腹内蕴穿窬。
命侣发瘗子，探口出含珠。
金椎碎腐颊，青青歌应胪。
圣言岂不伟，反为行劫需。
诵说苟非人，阶乱岂胜诛。¤