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过崧台感旧其一

成鹫〔清代〕

百川曾此一朝宗，荒殿犹存碧藓封。野渡水寒朝饮马，江城云起昨从龙。

千秋离黍歌三阕，半夜苍梧梦九重。自是六朝僧去后，逋臣多少作山农。

成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。　

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次韵谊夫九日忆去岁共游东林

李石〔宋代〕

菜饮无期岁已侵，高谈何处著幽深。
二年旅寄不堪说，九日盟寒那复寻。
此地有时容醉玉，寒花无数吐秋金。
与君成是无诗句，闻道西山似竹林。

送资深知潼川府

袁说友〔宋代〕

昔日班行忆旧游，天涯今已说离愁。
珠玑咳唾频倾倒，风月江山几倡酬。
三接自应还北阙，一麾犹欲惠东州。
与君久赋莼鲈约，更约同登竹笮舟。

连日二相过史局，不到省中，後园杏花开尽

杨万里〔宋代〕

史馆频催史笔迟，道山还解有忙时。
後园两日不曾到，开尽杏花人不知。

看泉听风图

唐寅〔明代〕

俯首流泉仰听风，泉声风韵合笙镛。
如何不把瑶琴写，为是无人姓是钟。

师说(节选)

韩愈〔唐代〕

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

吊扬州琼花

郑思肖〔宋代〕

南土新飞劫火灰，琼仙恋国暗惊猜。定应摄向天宫种，不忍陷于胡地开。

花死青春禽鸟哭，城埋黑气鬼神哀。一朝枯蘖变高树，传得欢声沸似雷。

颂一百则其四十八

释重显〔宋代〕

一二三，四五六，碧眼胡僧数不足。少林谩道付神光，卷衣又说归天竺。

天竺茫茫无处寻，夜来却对乳峰宿。

别伦彦周侍御

黄佐〔明代〕

青藜灯火同高阁，皂盖声华独内台。日月祇随燕树转，云山长羡粤鸿回。

劳劳世事关蓬鬓，黯黯离怀付酒杯。姜被莱衣荣子去，风江烟艇待谁来。

张府君挽诗

史尧弼〔宋代〕

见说亲颜昼日嬉，夜窗膏火对书诗。
功名底事身终误，孝友平生政已施。

题义门胡氏华林书院

孙迈〔宋代〕

浔阳风景接洪都，传说胡君四世居。
诗句满朝皆育咏，君王旌孝表门闾。
数闻过客谈多惠，秘欲凭僧去借书。
若把公卿名刻石，共瞻驷马慕相如。

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