先王之时，以学为政，学者致之出，政者学之施，学无异习，政无异术。自朝廷达之郡国，自郡国达乏天下，元元本本，靡有二事。故士不于学，则为奇言异行；政不于学，则无道揆法守。君臣上下，视吾之有学，犹农之有田，朝斯夕斯，不耕不耘，则无所得食，而有卒岁之忧。些人伦所以明，教化所以成。道德一而风俗同，惟是故也。

　　后世之学，盖盛于先王之时矣。居处之安，饮食之丰，训约之严，先王之时未必有此；然学自为学，政自为政，群居玩岁，自好者不过能通经缉文，以取科第，既得之，则昔之所习者，旋以废忘。一视薄书期会之事，则曰：“我方为政，学于何有？”嗟夫！后世言治者常不敢望先王之时，其学与政之分与！

　　国家之学至矣，十室之邑有师弟子，州县之吏以学名官，凡岂为是观美而已？盖欲还先王之旧，求政于学。顾卒未有以当上意者，则士大夫与学者之罪也。

　　衡之学曰石鼓书院云者，其来已久，中迁之城南，士不为便，而还其故，则自前教授施君鼎。石鼓之学，据潇、湘之会，挟山岳之胜。其迁也，新室屋未具。提点刑狱王君彦洪、提举常平郑君丙、知州事张君松，皆以乾道乙酉至官下，于是方有兵事，三君任不同而责均，虽日不䞹暇，然知夫学所以为政，兵其细也，则谓教授苏君总龟，使遂葺之。居无何而学成，兵事亦已，环三君之巡属，整整称治。

　　夫兵之已而治之效，未必遽由是学也，而余独表而出之，盖乐夫三君识先王所以为学之意，于羽檄交驰之际，不敢忘学，学成而兵有功，治有绩，则余安得不为之言，以劝夫为政而不知学者耶？凡衡之士，知三君之心，则居是学也，不专章句之务，而亦习夫他日所以为政；不但为科第之得，而思致君泽民之业。使政之与学复而为一，不惟三君之望如此，抑国家将于是而有获与！

　　明年八月旦，历阳张某记。

夙昔负灵异，斋沐营丹砂。
经年竟无成，乃知仙路赊。
为文何足道，说剑徒矜夸。
神情若飘风，浮海思乘槎。
涵江入云水，天影明蒹葭。
穷源杳莫测，石濑仍几家。
月从壶山出，照见菖蒲花。
龙吟波上烟，鸟散空中霞。
摇曳鸣吾琴，蕙心豁天葩。
夫子乃知音，延之饭胡麻。
尘踪未洗髓，烂熳游天涯。
永怀灵境迥，矫首长吁嗟。

剔秃圞一轮天外月，拜了低低说：是必常团圆，休着些儿缺，愿天下有情底都似你者。

风催社日雨霏雰，处处鸡豚乐祀神。
见说丰年於此卜，不妨垫湿社翁巾。

山中流水声聒聒，春禽说雨春泥滑。谁为春禽语，莫报幽人明日雨。

幽人明日欲上山，山头雨足花斓斑。

君家深似武陵源，又出云来旆影翻。
负笈肯忘鄞北里，彯缨长说海东门。
健收风月归谈麈，醉挽河江入酒樽。
回首溪山吾耄矣，笑盟知有几番温。

翠玉楼台映碧虚，上皇曾此驻鸾舆。
当时官从皆能事，只说相如有谏书。

我同陶渊明，远忆颜光禄。
得钱留酒家，醉卧江芜绿。
故人已贵身独贱，篱根枯死佳花菊。
孤鸿飞去鹦鹉洲，寄声高楼谢黄鹄。
使君本是洛阳人，尝怜酩酊铜驼曲。
休将玉笛城上吹，武昌老人听不足。
已知清音通九霄，定应悔说蕲州竹。

孤宦殊主意自违，邻光兹幸吒余辉。
人心识尽童心灭，世事谙多乐事稀。
直有岁寒甘柏说，终无春思惜花飞。
岂同毛刺墦间客，向望他门卜所依。

尘外乾坤岂易窥，上方寻胜短筇随。
病僧借榻山衣破，卧佛当门石塔危。
乱竹迸阶交密树，荒苔沿壁缠疏枝。
幅巾居士修行久，爱说浮光死战时。

庐山谁与主文盟，入得光芒北斗星。
笔可补天亲奏赋，芥如拾地久明经。
诸贤等是良眉白，五色难迷老眼青。
来岁不妨连举送，编排说定又彤庭。