登九天阁制步虚词其一

胡奎〔元代〕

龙汉还荡荡，琼宫郁峨峨。九气结灵篆，千月印明河。

穆穆渝妙容，飘飘登大罗。仙人绿云中，缥缈回空歌。

逍遥永无极，旸谷驻羲和。

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天香室为四明定水复见心禅师赋

张翥〔元代〕

定水山中多古桂，老璘结茅来避世。囊中少试蒸花法，正藉烟霏作舆卫。

谁令作诗传世人，一时搅动声闻尘。百年公案结未了，复翁拈起还清新。

唱开石壁壁成字，百颗明珠照天地。不关旃檀林下风，薰破枯禅半边鼻。

吾闻佛家别有众香国，我亦三生学禅客。若为一洗六根空，从子归来分半席。

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奉和龟翁送别

施枢〔宋代〕

为说吟边事，曾陪宴笑频。
自惭无韵者，敢对有名人。
雨洗秦山晓，波明镜水春。
匆匆还别去，芳草正如茵。

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次答姚叔烟见怀之作六首其二

陈恭尹〔清代〕

投湘承有赋，向往倍情深。只以千行泪，酬君一片心。

年华虚睕晚，踪迹叹浮沉。不及王家子，终身松柏林。

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木阑花慢以上五首见蒲县志卷一

邢叔亨〔元代〕

人说泰山神庙，金碧炫似皇宫。对仁圣天齐，每年三月，云雨雷风。独笑疏狂学士，醉归来得共倒骑骢。有客访予不遇，书门屐齿留踪。气吞北海志盘胸。怜老背龙钟。说即日时光，人民困竭，囤乏囊空。满地旌旗无数，楼头鼓角仗兵戎。若识往来兴废，六爻细细推穷。

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盗儒

梅尧臣〔宋代〕

其衣乃儒服，其说乃墨夷。
天生物一本，今尔二本为。
尔忍不葬亲，委以饱狐狸。
吾心则孟子，不听尔矢辞。

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偈颂三十首

释印肃〔宋代〕

离诸名色相，实见如来藏。
能转语成经，本心非傍样。
说有即是无，说无无伎俩。
不会自转经，依语成妄想。
梦裹推木轮，信施谁酬偿。
不出牛马羊，入他兰圈养。
一文四个字，还足连他丧。
悟者发真机，迷者堕铁网。
佛教空无相，妙契合无上。
天鼓解说经，忏悔罪无量。
有无空不空，真实不虚诳。
圆信六神通，不刻天龙像。
只麽转心经，个中谁拟向。

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休歇歌

张继先〔宋代〕

休休休歇歇，休休歇歇无分别。
千般要妙万般玄，只是教人各休歇。
既能休，复能歇，
一切情缘皆断绝。饥餐渴饮困时眠，
万死千生没交涉。古圣贤，
及明哲，一性绵绵周浩劫。
光明相照合真空，休歇之余更无别。
地狱种，作冤业，
六识炽然如火热。立我争人昧休歇，
甘受碎身并拔舌。休与歇，
真口诀，无愚无智无工拙。
从上师真只恁修，不遇知心谁肯泄。
休非休，歇非歇，
大用现前无扭捏。主张元化绝形踪，
囊括虚空超起灭。亦无休，
亦无歇，歇歇休休皆强说。
欲知真歇与真休，一轮皎洁中秋月。

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