薛蕙〔明代〕
一百五日春已深,闭门风雨昼阴阴。乍飞燕子湿无那,欲折桃花娇不禁。
归去久淹沧海兴,愁来端拟白头吟。天涯厌见繁华节,更见萧条断客心。
五帝本纪赞
司马迁 〔两汉〕
太史公曰:学者多称五帝,尚矣。然《尚书》独载尧以来,而百家言黄帝,其文不雅驯,荐绅先生难言之。孔子所传《宰予问五帝德》及《帝系姓》,儒者或不传。余尝西至空峒,北过涿鹿,东渐於海,南浮江淮矣,至长老皆各往往称黄帝、尧、舜之处,风教固殊焉。总之,不离古文者近是。予观《春秋》《国语》,其发明《五帝德》《帝系姓》章矣,顾弟弗深考,其所表见皆不虚。书缺有间矣,其轶乃时时见於他说。非好学深思,心知其意,固难为浅见寡闻道也。余并论次,择其言尤雅者,故著为本纪书首。
次答姚叔烟见怀之作六首 其一
陈恭尹 〔清代〕
相见将何待,诗篇只数来。九皋惭鹤和,千里羡龙媒。
日驭南行远,天心子半回。闻君理归棹,临发重徘徊。
登清凉石有感
丘梁 〔明代〕
君不见,清凉山前一灵石,一片方方大如席。云是文殊说法座,千古流传夸胜迹。
我生闻说自孩提,将信还疑难考索。寄慕兹山四十春,苦为浮名缚冠帻。
迩束嫡宦游汾阳,行旌北指台山冈。跻攀万仞不惮险,清秋天爽披清凉。
石旁拭目辩真伪,恐感禅家虚诞累。殷勤立石遍招呼,仆夫累为堪容萃。
始信空中色相真,石能幻化通灵神。石灵愈信文殊道,道神常显空中身。
空中身,灵山塔,我问灵山山不答。异石中藏玄妙机,识破玄机输老衲。
老衲前知石灵性,坐石谈经神鬼听;经余晓月诸山静,神光绕石天花馨。
送传一新西上
王迈 〔宋代〕
蝶恋花·辛苦钱塘江上水
王国维 〔近现代〕
辛苦钱塘江上水。日日西流,日日东趋海。两岸越山澒洞里。可能消得英雄气。说与江潮应不至。潮落潮生,几换人间世。千载荒台麋鹿死。灵胥抱愤终何是。
感昔二首
刘克庄 〔宋代〕
再次寄肯堂韵五首
陈造 〔宋代〕
长短吟
邵雍 〔宋代〕
美人倚楼图
游九言 〔宋代〕
六言
章甫 〔宋代〕