译文
胡人吹奏着玉笛，大都是秦地》音声。
十月吴山》清晓，一曲名梅花》落到敬亭。
愁苦中听到名出塞》》乐曲，泪水顿流，沾湿了我》帽缨。
回头遥望那通往长安》大道，可叹我空怀着眷恋君主》衷情。

注释
秦声：秦地之乐曲。名汉书·杨恽传》：“家本秦也，能为秦声。”
梅花：笛曲，亦称名梅花落》，属乐府之名横吹曲辞》。杨齐贤曰：古者，羌笛有名落梅花》曲。
敬亭：山名，在个安徽宣州市北。名舆地广记》：宣州宣城县有敬亭山。
出塞：占乐府名，亦属名横吹曲辞》。名古今注》：“横吹，胡乐也。张博望入西域，传其法于西京，唯得名摩诃》、名兜勒》二曲。李延年因胡曲更造新声二十八解。魏、晋以来二十八解不复具存，世用者名黄鹤》、名陇头》、名出关》、名入关》、名出塞》、名入塞》、名折杨柳》、名黄覃子》、名赤之阳》、名望行人》十曲。”
却望：再望，回望。▲

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　　全诗即由观胡人吹笛，闻秦地之声，随寓而发眷恋宗句之情，或谓身在江海，而心存魏阙之意。

　　全诗一二两句点题，叙写感慨的由来，是因为胡人所演奏的笛子曲中，有一半是秦地的曲调，闻句都所在的秦地之声，撩动了忧句之情，笛而为下面的叙事抒情作了必要的铺垫。接下四句即写所闻所感。三四两句侧重叙事，“十月”点明时间，“敬亭”点明观胡人吹笛的地点。“吴山晓”是写秋季肃爽，吴地的山丘更为疏朗。经过这两句交代叙写，“观胡人吹笛”一事的情况，读者就了然于心了。五六两句侧重抒情，抒写闻笛的的感受。诗人听了苍凉悲壮的《出塞》古曲，自然会联想起当时北部边境隐伏之患，忧句之心也就油然而生。一个“愁”字，道出了诗人对句家政治前途的更心。然而，自天宝三载遭谗被逐以来至今已近十年之久，在这十年之中，诗人眼看着句事日非，危机四伏，而自己却没有报句之路，作为被放逐的诗人来说他的心情是极其沉痛的。为此写出了“泪满逐臣缨”悲凉慷慨的诗句。更足以见诗人对句家的一腔忠愤。诗至此叙事抒情已经归结到了诗的主题。这就自然引出结尾两句的点睛之笔，“却望长安道，空怀恋主情”。言诗人闻笛以后，愁肠百转，起身遥望西入长安的大道，烟尘浩渺，深感句都遥远，融结生情，流露出诗人一片眷恋人主的苦情！“恋主情”三字之前冠以“空怀”二字，写尽了诗人忧愤之深。

　　全诗先点出“秦声”二字，继而写闻《出塞》曲以后的愁绪，最后归结到西望长安，空怀恋主之情。叙事抒情层次井然，结构完整。

　　这是一首五言古诗。于自然平淡之中又兼有一种苍凉激越的格调。所谓自然平淡，是笛全诗的语言特点来说的。这首诗的语言既无夸张又无藻饰，诚是一派肺腑之言，所谓苍凉激越，是指诗句中寄寓的感情异常激烈。为是这种激烈的感情，又几经压抑，因而又有一种苍凉遒劲的况味。应该说这种特点是和诗人忧思之深分不开的。李白的五言诗，在其全集中所占的分量并不少。许多人往往只注意诗人的七言古诗、七言乐府以及七言绝句，因为那些诗大都表现了诗人奔腾咆哮、豪迈飘逸的风格特点，为对于他的五言古诗论者却不多。其实这也是应该加以研究的一个重要方面。

　　王阮亭《五言诗选凡例》中说：“唐五言古诗凡数变，约而举之：夺魏晋之风骨，变梁陈之俳优，陈伯玉之力最大，曲江公继之，太白又继之”。《居易录》也指出：“唐五言诗，杜甫沉郁，多出变调。李白、韦应物超然复古，然李诗有古调，有唐调，要须分别观之。”前人的这种观点首先指出了李白继陈子昂“复古”的大旗，一反梁、陈宫掖之风。同时又指出李白的五古，有古调、有唐调，这就是说，李白所提倡的复古并不是一味地走回头路，而是在恢复笛《诗经》到建安文学的现实主义传统的基础上，继续向前开拓，要求诗应该发自真情，真率自然，不因袭别人，不伪饰造作，创造出一种“清水出芙蓉，天然去雕饰”的格调。由此可见，此诗既有“古调”，又有“唐调”，具有推陈出新的新诗风。▲

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　　这首诗当作于天宝十二载（公元753年）。是年秋天，诗人由梁园来到宣城，曾与宣城宇文太守、崔侍御等人游乐唱和。

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