菩萨蛮　其六回文

旧如相识当垆酒。酒垆当识相如旧。卿是可人情。情人可是卿。

扇低翻见面。面见翻低扇。人觑却回身。身回却觑人。

（约1622—1686）清浙江仁和人，字飞涛，号药园。回族。顺治十二年进士，官主事。充河南乡试副考官，荐升郎中。科场案起，以违例被劾，谪塞上五年。工诗。早年与毛先舒、柴绍炳等人称“西泠十子”，后又与宋琬、施闰章等人号“燕台七子”。有《信美堂诗选》、《扶荔堂集》。

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诗一首

韩维〔宋代〕

鹤使晓来华表上，分明说得帝都春。
门开阊阖星河在，榜注神仙姓字瓣。

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送蔡从善中舍迁南畿刑曹郎便道归天台省亲

苏葵〔明代〕

山公新上荐贤章，明日长江一苇航。棘部拜衔星彩炫，禁垣回梦墨花香。

赤城草树连车马，白下楼台过凤皇。舞罢彩衣应有教，好将春意济秋霜。

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西施捧心图

郑思肖〔宋代〕

荡尽吴王醉后春，化为颦笑艳精神。当胸一点痛得别，直是妖娆恼杀人。

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与性上人

释慧空〔宋代〕

汝知东山空，胸中无窖子。
说禅瞎人眼，书偈汙人纸。
不知禅家流，於空何所取。
脚要汝自行，死要汝自死。
道不假他成，佛岂离自己。
唯有老赵州，平生一则语。
既是其中人，东山与之举。

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观春

詹初〔宋代〕

万木春来花满枝，忽来忽去迭无时。
此中还有此中意，说向傍人人不知。

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休歇歌

张继先〔宋代〕

休休休歇歇，休休歇歇无分别。
千般要妙万般玄，只是教人各休歇。
既能休，复能歇，
一切情缘皆断绝。饥餐渴饮困时眠，
万死千生没交涉。古圣贤，
及明哲，一性绵绵周浩劫。
光明相照合真空，休歇之余更无别。
地狱种，作冤业，
六识炽然如火热。立我争人昧休歇，
甘受碎身并拔舌。休与歇，
真口诀，无愚无智无工拙。
从上师真只恁修，不遇知心谁肯泄。
休非休，歇非歇，
大用现前无扭捏。主张元化绝形踪，
囊括虚空超起灭。亦无休，
亦无歇，歇歇休休皆强说。
欲知真歇与真休，一轮皎洁中秋月。

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王渊桃竹春禽图用图间题者韵

弘历〔清代〕

满幅和娇色，春光忽冶明。更听枝头鸟，东皇鼓吹声。

春水绿且净，春筠静不哗。双鸳交颈卧，一梦稳烟花。

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答汤升伯因悼紫芝

刘克庄〔宋代〕