题皇甫文远所藏左司郎中堵炳山水歌

孙蕡 孙蕡〔明代〕

繁花孔翠时共喜,金膏空青人罕识。每观皇甫先生图,令我感此三叹息。

墨樵避俗如避鸮,折简但见先生招。乱云团成树宛宛,澹墨扫作山迢迢。

人言此是云谷底,武夷下映九曲水。不然五老匡庐峰,万叠芙蓉照彭蠡。

低低茅屋溪涧滨,墨樵更写先生真。千章古木一藜杖,毛骨自是仙中人。

尘缘净尽丹砂熟,苍虬停飞虎亦伏。山童卷取琅函经,纵有黄庭不须读。

烟霞此乐真不迂,临风却作长嗟吁。十年未得还初服,蕙帐石室今何如。

先生归来早卜筑,我亦同栖此山曲。便烦作赋邀墨樵,更与泉南数竿竹。

孙蕡

孙蕡

(1334—1389)广东顺德人,字仲衍,号西庵。博学工诗文。明兵下广东,蕡为何真作书请降。洪武中历虹县主簿、翰林典雅。预修《洪武正韵》。出为平原簿,坐事被逮,罚筑京师城垣。旋得释。十五年,起苏州经历,坐累戍辽东。又以尝为蓝玉题画,论死。有《西庵集》。

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月底修箫谱 自题月底修箫图

沈蕊沈蕊 〔清代〕

玉绳低,星影堕,淡月正窥户。凤管初调,重理旧时谱。

何须檀板金樽,酒边花外,尽占断、碧梧深处。

滴珠露,浑忘似水新凉,莲漏听频数。减字偷声,相共砌蛩语。

几番拍遍阑干,秋情无限,写不尽、怨商愁羽。

达理歌

释印肃释印肃 〔宋代〕

普庵识心达理,不是胡言乱语。
教化三千大千,个个透泥入水。
应无所住生心,更不祭神拜鬼。
时中净念法身,何假烧钱化纸。
不被邪魔所惑,各各尽淘真理。
亦非夜聚晓散,亦不远寻山水。
亦不发愿烧香,亦不弃离妻子。
不咽众生血味,便敬六亲九祖。
誓不饮酒猖狂,不入牢狱苦楚。
见利便不干心,处处如钦父母。
你争无明人我,我自无可作做。
修桥补路随缘,身作山河国土。
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不离当处湛然,运水搬柴佛事。
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设有三乘五教,也似添盐和酣。
生死涅槃如梦,佛说无所作做。
更问达磨西来,他亦别无门路。
直指人心是佛,不可更移一步。
才有丝发是非,便入魔家邪户。
死中得活之人,诸佛龙天守护。
斩钉截铁丈夫,这个凡夫了事。
如今人赞神钦,万劫群灵仰慕。
到此若不回心,岂识摩尼宝库。
自利利他不竭,经劫且无怕怖。
披云啸月吟古风,透石穿山谈正法。
只个心如巧画师,只个身如无缝塔。
东村老婆是我娘,爷是南门张大伯。

读史怀友

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僧自临安归说远信

王洋王洋 〔宋代〕

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