送陈渭叟还葛溪景德观

吾丘衍 吾丘衍〔元代〕

葛溪去钱塘,一百三十里。仙人有遗迹,丹光玉泉水。

昔年左仙翁,九鍊金色紫。服之上云汉,人仰空剑履。

橘亭一何幽,笑尔千树李。苏耽亦仙人,临水昔种此。

渭叟得真道,羞将钓璜比。摘芳咽金液,汲井漱晨齿。

遥追两仙趣,抚掌白云里。居山十二载,松雪自知己。

归去请勿迟,庞公厌城市。

吾丘衍

吾丘衍

吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。

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色香味总闻三绝,荔到名园品绝奇。地远独便人不见,中州何物拟伦之。

拼音 赏析

鹊桥仙·说盟说誓

蜀妓蜀妓 〔宋代〕

说盟说誓。说情说意。动便春愁满纸。多应念得脱空经,是那个、先生教底。
不茶不饭,不言不语,一味供他憔悴。相思已是不曾闲,又那得、工夫咒你。

颂十玄谈·心印

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颂古四十四首

释师范释师范 〔宋代〕

铜公塘,铁奉化。
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陈宓陈宓 〔宋代〕

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事业直须关宇宙,身名莫使负山丘。
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颂古九首

释了演释了演 〔宋代〕

沩山得体,仰山得用。
体用俱全,梦中说梦。

薛家塘

李士会李士会 〔宋代〕

自古杀忠良,多用巧中伤。
不驱飞作鬼,那得桧封王。
有士冤狴犴,无辜忤庙堂。
至今流斥地,人说薛家塘。

灵然居士施曲木禅床因坐小参以颂示众

释守卓释守卓 〔宋代〕

灵然家秘曲木床,愿供长灵坐八荒。衲子惺惺为掀倒,翻然独露本然光。

本然光透呵呵笑,无限虚空呈一窍。南海波斯弄琵琶,声声解作单于调。

苏幕遮

王哲王哲 〔金朝〕

道无言,禅没说。两道白光,唯许红霞设。真玉山头常摆拽。

泼滟滟兮,返照灵峰雪。

愈玲珑,元皎洁。射透晴空,莹莹神光别。到此玄玄玄妙彻。

一朵金花,里面金丹结。

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