戴良〔元代〕
星缠离夜月,桂渚发朝雷。族云起泉室,零雨下阳台。
飘檐方似雾,集地复如埃。空濛迷野鹜,沾洒滑阶苔。
旅人乏愉悦,孤馆独徘徊。久缺清酤至,忽值白衣来。
岂不欲为酌,因君停玉杯。
戴良
(1317—1383)元明间浦江人,字叔能,号九灵山人,又号云林。通经、史百家暨医、卜、释、老之说。初习举子业,寻弃去,学古文于黄、柳贯、吴莱。学诗于余阙。元顺帝至正十八年,朱元璋取金华,召之讲经史。旋授学正。不久逃去。顺帝授以淮南江北等处儒学提举。后避地吴中,依张士诚。见士诚将败,挈家泛海,抵登、莱。欲行归扩廓军,道梗,侨寓昌乐。元亡,南还,变姓名,隐四明山。明太祖物色得之,召至京师,试以文,欲官之,以老疾固辞,忤旨。逾年自杀。良为诗风骨高秀,眷怀宗国,多磊落抑塞之音。有《九灵山房集》。
送僧归净众
释慧空 〔宋代〕
秋草
吴梦旸 〔明代〕
挽曾原伯大卿 其一
孙应时 〔宋代〕
世岂无全德,今犹见古人。大圭非刻画,天醴自清醇。
未说功名地,犹令宇宙春。苍茫何处觅,丹素岂精神。
书所见
金武祥 〔清代〕
世人好学仙,辟谷绝火食。餐松与茹芝,飞升可白日。
繄昔盘古时,本食草木实。及夫燧人氏,始教烹饪热。
未闻燧人前,尽得长生诀。茫茫三神山,仙人究谁识。
天地妙循环,有生必有灭。即擅不死方,造物亦所疾。
惟有太古人,沕穆本凝一。人皆享遐龄,何有仙凡别。
常言人善恶,冥报尤昭昭。人生所行事,纤屑无能逃。
未知几阎罗,诛赏地府操。事苟一一判,冥司亦太劳。
人心且难测,安能察秋毫。而况天好生,阴律何纷淆。
旨哉吾儒言,祸福祇自招。此气所感应,其理本不遥。
且莫致穷诘,此说非一朝。亦寓劝惩意,成见不必胶。
径山玉芝庵主源上人持痴绝老人语录求作行状
赵若琚 〔宋代〕
迟暮感伤
洪繻 〔清代〕
物换星移又几时,苍茫天地欲何之?半生尝尽愁千斛,万事消除酒一卮。
荆棘欹危台北路,江山孤愤剑南诗!桑田沧海浑无赖,苌楚虽华未有知。
盗儒
梅尧臣 〔宋代〕
颂古十四首·双林入灭
释可湘 〔宋代〕
新愁
晁说之 〔宋代〕
宿恨故难遣,新愁岂易安。囷空鼠号掷,庭静鸟喑寒。
月盛中秋色,人亏上国欢。湾头十二卫,泣涕乞回銮。
洨河石桥
洪皓 〔宋代〕