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春日寻玉清陆尊师不遇留题几上

吾丘衍〔元代〕

我来初阳山，高步陵春风。竹松一何阴，郁翠入半空。

稽首勾漏仙，拟觅脩静翁。飞驾忽有适，闲房卧丝桐。

翻书慰遥心，观化嗟转蓬。欲问玉虚事，神物若为通。

白羽何处来，犹自碧海东。凭尔寄我思，扬言。

吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。

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示逸二首

赵蕃〔宋代〕

纵欲必富贵，成身多贱贫。
寸阴宁重璧，江水本觞岷。
勿但愈流俗，要当论古人。
残冬不十日，又说待来春。

赠方介石

徐元杰〔宋代〕

介石翁来契所思，骚吟风雅尽追随。
庾清鲍逸可无酒，岛瘦郊寒只有诗。
原不染尘圭窦适，未能忘世璧雍驰。
赋违恰限江天雪，说向梅花心事知。

满江红其二

段克己〔宋代〕

尘满貂裘，依旧是、新丰羁客。还感慨、中年多病，惟堪眠食。

方寸玉阶无地借，诗书勋业休重忆。况而今、双鬓已成丝，非畴昔。

兴废事，吾能说。今古恨，空填臆。向南风望断，五弦消息。

眯眼黄尘无处避，洗天风雨来何日。待酒酣、慷慨语平生，无人识。

闻卖韭黄蓼甲

梅尧臣〔宋代〕

百物冻未活，初逢卖菜人。
乃知粪土暖，能发萌芽春。
柔美已先荐，阳和非不均。
芹根守天性，憔悴涧之滨。

送直禅人

释宗杲〔宋代〕

直出直入，直行直坐。
直禅上人，直须恁麽。
本自圆成，不立功课。
饥来吃饭，寒来向火。
不在瞿昙，非干达磨。
拟心思量，返遭殃祸。
我说是言，已招口过。
明眼人前，一场话堕。
请事斯语，无忘骨剉。

醉眠梦中得夏闰得秋早雨多宜岁丰一联起来西

戴复古〔宋代〕

夏闰得秋早，雨多宜岁丰。
今朝上东阁，昨夜已西风。
田野一饱外，乾坤万感中。
传闻招战士，人尚说和戎。

咏灵云桃花公案

成鹫〔清代〕

可笑灵云不作家，眼花错认是桃花。原来咫尺天台路，满地残红总是它。

与青原正庵老

刘过〔宋代〕

倦行老矣遍东南，最后青原识正庵。无法更求身外说，有禅应向意中参。

春风绕寺雨花坠，石鼎烹茶泉味甘。暂脱尘嚣聊税驾，与君相对款清谈。

采桑子采叶

左锡嘉〔清代〕

小家碧玉无妆束，绿树阴中。携得筠笼。曲陌长堤剪剪风。

新条嫩叶从头选，纤手春葱。人面花红。襟袖归来露气浓。

七月三十日祖母初度时年八十九

杨基〔明代〕

白发青瞳寿者身，每逢佳节话咸淳。
百年未尽四千日，来岁还周九十春。
迁客无家空望拜，孤臣有表竟谁陈。
今朝风雨茅茨底，应对儿孙说远人。

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