高似孙〔宋代〕
高似孙
高似孙(1158—1231),字续古,号疏寮,鄞县(今浙江宁波)人(清康熙《鄞县志》卷一○),一说馀姚(今属浙江)人(清光绪《馀姚县志》卷二四)。孝宗淳熙十一年(一一八四)进士,调会稽县主簿,历任校书郎,出知徽州,迁守处州。宁宗庆元六年(一二○○)通判徽州,嘉定十七年(一二二四)为著作佐郎。理宗宝庆元年(一二二五)知处州。晚家于越,为嵊令史安之作《剡录》。有《疏寮小集》、《剡录》、《子略》、《蟹略》、《骚略》、《纬略》等。事见《南宋馆阁续录》卷八、《宋史翼》卷二九。
送金华黄晋卿之诸暨州判官
宋无 〔元代〕
书所见
金武祥 〔清代〕
世人好学仙,辟谷绝火食。餐松与茹芝,飞升可白日。
繄昔盘古时,本食草木实。及夫燧人氏,始教烹饪热。
未闻燧人前,尽得长生诀。茫茫三神山,仙人究谁识。
天地妙循环,有生必有灭。即擅不死方,造物亦所疾。
惟有太古人,沕穆本凝一。人皆享遐龄,何有仙凡别。
常言人善恶,冥报尤昭昭。人生所行事,纤屑无能逃。
未知几阎罗,诛赏地府操。事苟一一判,冥司亦太劳。
人心且难测,安能察秋毫。而况天好生,阴律何纷淆。
旨哉吾儒言,祸福祇自招。此气所感应,其理本不遥。
且莫致穷诘,此说非一朝。亦寓劝惩意,成见不必胶。
题南海祠
白玉蟾 〔宋代〕
禅人并化主写真求赞
释正觉 〔宋代〕
苦热和袁应祥用韦苏州乔木生夏凉流云吐华月
郭印 〔宋代〕
灵叟小师悟垓侍者求语
释绍昙 〔宋代〕
紫金山和白乐天二首示印岳印中诸子 其二
何南凤 〔明代〕
峰顶有乔松,对之知上达。蓊葱竹万竿,散作青山发。
云深石不枯,石润泉常活。晓暮听泉声,悠哉忘岁月。
暮春二首 其二
陆游 〔宋代〕
绿叶枝头密,青芜陌上深。江山妨极目,天地入孤吟。
身已双蓬鬓,家惟一素琴。世情君莫说,头痛欲涔涔。
送王宗说寺丞归南京
梅尧臣 〔宋代〕
南康宴考试官致语口号
方岳 〔宋代〕