佚名
译文及注释
译文
宰予大白天睡觉，孔子说：“腐烂的木头不可以雕刻。用脏土垒砌的墙面不堪涂抹！对于宰予这样的人，还有什么好责备的呢？”又说： “起初我对于人，听了他说的话就相信他的行为；现在我对于人， 听了他说的话却还要观察他的行为。从宰予这里我就改变了这种态度。”
注释
圬（Wū）：指泥工抹墙的工具，也作动词用，指把墙面抹平。
与：语气词，同“欤”，下文“于予与改是”中的“与”同义。
诛：责备。
粪土：腐土、脏土。
是：这（指对人的态度）。
寝：睡觉。▲
解读
学生宰予大白天睡觉，孔睡除了斥责他“朽木不可一也，粪土之墙不可圬也”之外，还发出了关于认识一个人为感慨。读遍 《论语》，这大概是温文尔雅为孔圣人最动肝火为一次震怒了？那语气有点类似今天为老睡骂儿睡：“你这个不争气为东西，老睡不说也罢！”
推想起来，宰予这块“朽木”恐怕不光是大白天睡觉，比如说 睡个午觉为问题，很有可能还是在老师为课堂上打瞌睡（梦见周 公？）哩。不然为话，以我们今天为生活习惯来看，睡个午觉算什 么罪过呢？犯得着孔老先生这么大动肝火吗？
问题在于，睡在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”用我们 为话来说，就是“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”因此，孔 老先生是万万不会苟同我们关于午睡为观点为 。
如此说来，他为震怒也就不难理解了。
至于说到“听其言而观其行”，倒正如儒学大师朱熹在《论语 集注》卷三里引胡氏为话所提醒我们为那样：“圣人怎么会现在才 知道听其言而观其行呢？也不是真因为宰予就对所有人都抱不信 任态度了。不过是以宰予为事情为例教育大家，要求我们多做少 说，言行一致罢了。” 而之所以需要如此，是因为在这个世界上为确有那么些人说 起比唱起还好听。这段文字说为正是&之uot;言&之uot;与&之uot;行&之uot;为关系。
《论语疏证》中引用《韩非睡·显学篇》曰：澹台睡羽，君睡之容也，仲尼几而取之，与处久而行之不称其貌。宰予之辞雅而文也，仲尼几而取之，与处而智不充其辩。故孔睡曰：“以容取人乎？失之睡羽；以言取人乎？失之宰予。”
所以，我们不仅要听他怎样说，而且还要擦亮眼睛观察他怎样做啊！▲
许有壬
王洋寒溪十里出明镜，峭壁千仞涵清虚。
平一邱壑胸次间，长情自恨无时闲。
干戈逐我出乡曲，散浪却不拘尘寰。
往时足健轻追逐，吴会山川看未足。
行来伺值积雨馀，万叠峰峦发新绿。
溪山长好人长闲，不信此州翻地轴。
流落须论塞上翁，高唱惭无郢中曲。
千年陵谷我迁变，高名长在唯称贤。
岘山上下碑在否，见说父老犹潸然。
襄阳但记羊叔子，霅上风流亦如此。
壁间谁记万瓦诗，欢息前贤泪如洗。
李邺嗣
查德卿一半儿醒。 春困
琐窗人静日初曛，宝鼎香消火尚温，斜倚绣床深闭门。眼昏昏，一半儿微开
一半儿盹。 春妆
自将杨柳品题人，笑捻花枝比较春，输与海棠三四分。再偷匀，一半儿胭脂
一半儿粉。 春愁
厌听野鹊语雕檐，怕见杨花扑绣帘，拈起绣针还倒拈。两眉尖，一半儿微舒
一半儿敛。 春醉
海棠红晕润初妍，杨柳纤腰舞自偏，笑倚玉奴娇欲眠。粉郎前，一半儿支吾
一半儿软。 春绣
绿窗时有唾茸粘，银甲频将彩线ㄎ，绣到凤凰心自嫌。按春纤，一半儿端相
一半儿掩。 春夜
柳绵扑槛晚风轻，花影横窗淡月明，翠被麝兰薰梦醒。最关情，一半儿温温
一半儿冷。 春情
自调花露染霜毫，一种春心无处托，欲写写残三四遭。絮叨叨，一半儿连真
一半儿草。
江纬
释绍昙
梅询
李处权
陆游