吴与弼〔明代〕
琴书欣有托,故旧念重逢。踪迹炎凉异,心期礼乐同。
吴与弼
(1391—1469)江西崇仁人,初名梦祥,字子傅,吴溥子。十九岁即决心专治程朱理学,不应科举。天顺元年以石亨荐,授左谕德,固辞不拜。所著《日录》,悉言生平所得。胡居仁、陈献章、娄谅等均其弟子。学者称康斋先生,有《康斋文集》。
杂体诗 袁太尉淑从驾
江淹 〔南北朝〕
登海陵城
宋伯仁 〔宋代〕
书所见
金武祥 〔清代〕
世人好学仙,辟谷绝火食。餐松与茹芝,飞升可白日。
繄昔盘古时,本食草木实。及夫燧人氏,始教烹饪热。
未闻燧人前,尽得长生诀。茫茫三神山,仙人究谁识。
天地妙循环,有生必有灭。即擅不死方,造物亦所疾。
惟有太古人,沕穆本凝一。人皆享遐龄,何有仙凡别。
常言人善恶,冥报尤昭昭。人生所行事,纤屑无能逃。
未知几阎罗,诛赏地府操。事苟一一判,冥司亦太劳。
人心且难测,安能察秋毫。而况天好生,阴律何纷淆。
旨哉吾儒言,祸福祇自招。此气所感应,其理本不遥。
且莫致穷诘,此说非一朝。亦寓劝惩意,成见不必胶。
谒青州范天章
张方平 〔宋代〕
剑横驴膊儒装陋,戟列台门霸府雄。喜似祢衡逢北海,直须雷焕辨南丰。
谬悠为说非今味,疏略言诗粗古风。更似贾生多叹息,闻公真赏胜吴公。
偈颂四十二首
释祖先 〔宋代〕
南乡子·烟暖雨初收
纳兰性德 〔清代〕
苦热和袁应祥用韦苏州乔木生夏凉流云吐华月
郭印 〔宋代〕
宿衡阳
陈藻 〔宋代〕
题阳义溪亭壁
佚名 〔宋代〕
杨日新用所赋月壶韵作诗见寄依韵复之 其一
程洵 〔宋代〕
霜凋群木雁横空,宴坐茅茨促膝容。忽有新诗来眼底,巉临绝岸倚孤峰。