谭处端〔元代〕
谭处端
—全真道北七真之一。宁海(今山东牟平)人。初名玉,字伯玉,后改法名处端,字通正,号长真子。金大定年间师事王重阳,为全真道南无派创立者。传平昔好书龟蛇二字,奉道信士多收藏之。元世祖赠“长真水蕴德真人”,世称“长真真人”。著有《水云集》。
寄金坛汤进卿
顾逢 〔宋代〕
浣溪沙 和杨倩玉“那不教人说可怜”起句
钟筠 〔清代〕
那不教人说可怜。彩云吹断惜花天。娇春杨柳泣朝烟。
莲子蜂房犹未结,桐丝凤啄已难粘。夕阳楼阁水如天。
高秀才绅十年前有同邸之旧以剑名堂求诗
许及之 〔宋代〕
沙河灯火闇残更,客舍犹闻讽诵声。科举累人须要了,词章似子岂无成。
勋名合是男儿事,通塞能忘造化情。莫向斗牛占气采,夜深只愿少微明。
南乡子 卫弟行之寿
段成己 〔金朝〕
日本慈源禅人归国请偈 其六
释绍昙 〔宋代〕
现成个,见得到,行得到,说得到。须弥灯王,狼籍不少。
休休亭
乐沆 〔宋代〕
贻溪澄澈玉峰寒,居士当年此考槃。访得遗基青华下,构成危栋白云端。
人间日月双轮转,世外襟怀九鼎安。醉魄吟魂如未泯,也应谢我数盘桓。
子直画屏求题诗 谢安东山
葛立方 〔宋代〕
人间钟鼎与山林,出处由来异此心。既是东山成雅趣,底须捉鼻更微吟。
赓南塘桂吟
卫宗武 〔宋代〕
真宗告飨六首 其二 太祖、太宗加上尊谥用《显安》。
郊庙朝会歌辞 〔宋代〕
报贶陟封,聿昭典礼。让德穹厚,归功祖祢。丕显尊称,尽善尽美。
寅威孝思,以介蕃祉。
杨日新用所赋月壶韵作诗见寄依韵复之 其二
程洵 〔宋代〕
观心要与月同明,觅句应须水样清。老去不妨文豹隐,郎君已见角犀盈。