释守卓

释守卓

释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。

作者《释守卓》的诗文

岩畔春将老四首 其一

释守卓释守卓 〔宋代〕

岩畔春将老,香风匝地生。囊藏无底钵,高卧笑毗城。

偈二十四首 其十七

释守卓释守卓 〔宋代〕

生死即涅槃,涅槃即生死。全迷即全悟,全死即全生。

魔佛齐平,孰为非道。又须知生死非涅槃,涅槃非生死。

无生死而不显涅槃,无涅槃而不度生死。法法显然,尘尘自离。

到者里,更须有转身一路。若也转得,枯木枝头,别迎春色。

踢倒铁围山,踏翻生死海。从教月色和云白,管取春来草又青。

偈二十四首 其十六

释守卓释守卓 〔宋代〕

诸佛不出世,四十九年说。千江有水千江月,万里无云万里天。

祖师不西来,少林有妙诀。西天此土俱拈却,一种平怀当处亲。

若人识祖佛,当处便超越。大尽三十日,小尽二十九。

曹山向火因缘日照寒潭明更明

释守卓释守卓 〔宋代〕

日照寒潭明更明,寥寥虎啸清风生。寰中阃外应须辨,白玉盘盛铁眼睛。

曹山老,曹山老,正去偏来没处讨。

恁么也不得

释守卓释守卓 〔宋代〕

凛凛清风八面吹,雄雄独跨铁牛儿。为公剔起金刚眼,拶破髑髅应自知。

即心即佛

释守卓释守卓 〔宋代〕

风劲叶频落,山高日易沈。坐中人不见,窗外白云深。

三界唯心万法唯识

释守卓释守卓 〔宋代〕

三界唯心,海岳销沈。万法唯识,青黄曲直。天上人间,乃规乃则。

眼耳即真,见闻俱惑。孰为言宣,讵假玄默。混尔圆常,分尔百亿。

迷悟不来,尘毛匪忒。

拟寒山四首 其一

释守卓释守卓 〔宋代〕

有物是何物,周流泄妙机。春晴山鸟语,日暮洞云归。

指是马还是,心非佛亦非。谁能同彼此,携手入玄微。

山中偶作五首 其一

释守卓释守卓 〔宋代〕

万化曾无间,真机宛自灵。白云盘作盖,青嶂列为屏。

山中偶作五首 其二

释守卓释守卓 〔宋代〕

猛虎啸寒谷,乌鸦噪晚晖。圆通门大启,何事不同归。

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