释守卓〔宋代〕
三界唯心,海岳销沈。万法唯识,青黄曲直。天上人间,乃规乃则。
眼耳即真,见闻俱惑。孰为言宣,讵假玄默。混尔圆常,分尔百亿。
迷悟不来,尘毛匪忒。
释守卓
释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
浣溪沙 贺赵文卿新娶,文卿昆仲第六,所娶
刘敏中 〔元代〕
忆侯几道云俱兄弟
夏完淳 〔明代〕
春城烟雾晓阴阴,俯仰斜阳吊古今。万里河山犹故国,九京风雨自同心。
欲知其主观司隶,未见孤儿属羽林。鹤唳华亭人没后,河桥一阕泪沾襟。
贺新郎·往事何堪说
刘学箕 〔宋代〕
近闻北虏衰乱,诸公未有劝上修饬内治以待外攘者。书生感愤不能已,用辛稼轩《金缕》词韵述怀。此词盖鹭鸶林寄陈同甫者,韵险甚。稼轩自和凡三篇,语意俱到。捧心效颦 ,则不自揆,同志毋以其迂而废其言。
往事何堪说。念人生、消磨寒暑,漫营裘葛。少日功名频看镜,绿鬓鬅鬙未雪。渐老矣、愁生华发。国耻家仇何年报,痛伤神、遥望关河月。悲愤积,付湘瑟。人生未可随时别。守忠诚、不替天意,自能符合。误国诸人今何在,回首怨深次骨。叹南北、久成离绝。中夜闻鸡狂起舞,袖青蛇、戛击光磨铁。三太息,眦空裂。
吴守相邀壮观登高坐中出示佳篇因继韵以酬
虞俦 〔宋代〕
奉同铁崖赋寄玉山
李廷臣 〔明代〕
和蔡伯世韵二首
冯时行 〔宋代〕
次韵诸友游云居
姚勉 〔宋代〕
武陵春·仙道古今人即是
王吉昌 〔元代〕
答大慧举灵云悟桃花颂
释净全 〔宋代〕
十一月十四夜听水斋同苏盦待月即送北行
陈宝琛 〔清代〕
树静泉枯谷气寒,灭灯不语对凭栏。断钟坠涧无寻处,佳月笼云恣赏难。
却向山中谋小集,试从别后忆今欢。戒坛潭柘何能忘,为渡浑河取次看。